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1、浅析思想史教学中存在的问题浅析思想史教学中存在的问题与对策与对策以必修三专题六教材解读和课堂教学为例以必修三专题六教材解读和课堂教学为例海宁市教师进修学校海宁市教师进修学校 朱朱 能能 2012年年11月月2日日Page 2一、思想史教学中存在的突出问题一、思想史教学中存在的突出问题时代环境的分析不到点。时代环境的分析不到点。思想家经历叙述不生动。思想家经历叙述不生动。思想演进的逻辑不清晰。思想演进的逻辑不清晰。讲不清楚讲不清楚听不明白听不明白背景背景+思想家（或文学家、艺术家）作品、主张思想家（或文学家、艺术家）作品、主张+影响影响核心概念理解不够透彻。核心概念理解不够透彻。思想的影响阐述不
2、多元。思想的影响阐述不多元。Page 3导致这一问题产生的原因分析：导致这一问题产生的原因分析：教科书：教科书：教师：教师：“光荣榜光荣榜”式的选择式的选择“生物标本生物标本”式的叙述式的叙述观念、认识、知识、资源、观念、认识、知识、资源、精力、学时、考试等因素的限制精力、学时、考试等因素的限制Page 4二、什么是思想史？二、什么是思想史？1、思想史、思想史首先首先是历史，其次才是思想。是历史，其次才是思想。3、思想史叙述的内容主要是：、思想史叙述的内容主要是： 历史上的人们面对时代与社会所提出来的问题历史上的人们面对时代与社会所提出来的问题是是如何解释如何解释的？这种解释是的？这种解释是怎
3、样变化怎样变化的？的？ 他们提出了他们提出了哪些改造社会的方案哪些改造社会的方案？这些方案又？这些方案又是是如何影响了社会如何影响了社会？2、思想史不只是思想家的思想史，、思想史不只是思想家的思想史， 也不只是社会的也不只是社会的“主流主流”思想史。思想史。Page 54、思想史的意义、思想史的意义 不在于表彰某些思想，发朵不在于表彰某些思想，发朵“大红花大红花”， 也不在于证明某些思想之间的也不在于证明某些思想之间的“亲戚亲戚”关系，关系， 而在于认识历史上人们解释、改造世界的思想的而在于认识历史上人们解释、改造世界的思想的得与失，发现得与失，发现思想的智慧思想的智慧。二、什么是思想史？二、
4、什么是思想史？思想史是思想的运动场，不是橱窗里的光荣榜。思想史是思想的运动场，不是橱窗里的光荣榜。Page 6三、思想史教学中的四个基本问题三、思想史教学中的四个基本问题问题之一：最有价值的问题之一：最有价值的“思想思想”是什么？是什么？“更实在、更鲜活，在现实中能起真正作用的思想。更实在、更鲜活，在现实中能起真正作用的思想。” （葛兆光语）（葛兆光语） “ “西方人文精神西方人文精神”是核心概念。几乎每一个是核心概念。几乎每一个重要概念都有一段漫长而曲折的历史，重要概念都有一段漫长而曲折的历史，“西方西方人文精神人文精神”也不例外。从公元前也不例外。从公元前5世纪到世纪到18世纪，世纪，西方
5、人文精神经历了三个阶段，其内涵得以不西方人文精神经历了三个阶段，其内涵得以不断发展和充实，至近代启蒙运动形成了相对完断发展和充实，至近代启蒙运动形成了相对完整的形态。整的形态。Page 7 “ “人文精神是一种人类的自我关怀，表现人文精神是一种人类的自我关怀，表现为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人为对人的生命、尊严和价值的高度重视，对人类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道类各种精神文化遗产的无比珍惜，对人格与道德的不懈追求。它关注人的尘世生活，重视人德的不懈追求。它关注人的尘世生活，重视人的精神意义，是人的价值尺度在人的思想意识、的精神意义，是人的价值尺度在人的思想意识、思维习惯和心
6、理活动中的历史积淀。思维习惯和心理活动中的历史积淀。” 人民版必修三第人民版必修三第9999页页Page 8【解读】【解读】一是一是“人文精神人文精神”是具有普世价值的精神，它不是具有普世价值的精神，它不 是西方特有、唯有的精神；是西方特有、唯有的精神；二是人文精神的核心内容是每一个人及人类生命二是人文精神的核心内容是每一个人及人类生命 的价值取向；的价值取向；三是人文精神的形成是一个历史过程；三是人文精神的形成是一个历史过程；四是人文精神是一种以人为中心的思想意识、四是人文精神是一种以人为中心的思想意识、 思维习惯和心理活动。思维习惯和心理活动。 每一个人及人类具体在哪些方面的价值取每一个人
7、及人类具体在哪些方面的价值取向在这个定义中交待得不够清晰。向在这个定义中交待得不够清晰。Page 9 历史中的人文精神是在历史中的人文精神是在“人与自然人与自然”、“人人与国家与国家”和和“人与自我人与自我”三个层面展开的。三个层面展开的。1、在、在“人与自然人与自然”层面，从层面，从“万物始于水万物始于水”到经典力学，到经典力学， 展开的是一条人类探究科学以增长知识，认识自展开的是一条人类探究科学以增长知识，认识自 然以摆脱神话和宗教迷信束缚的漫长之路。然以摆脱神话和宗教迷信束缚的漫长之路。2、在、在“人与国家人与国家”层面，从层面，从“政权是在全体公民的政权是在全体公民的 手中，而不是在少
8、数人手中手中，而不是在少数人手中”到社会契约论、到社会契约论、 “ “主权在民主权在民”说，人类孜孜不倦地追求着一个自说，人类孜孜不倦地追求着一个自 由、平等、充满正义的由、平等、充满正义的“理想国理想国”。Page 103、在、在“人与自我人与自我”层面，从层面，从“认识你自己认识你自己”到到“人人生而自由生而自由”、“必须永远有自由公开运用自己理性的必须永远有自由公开运用自己理性的自由自由”，人类逐渐构筑起关注自我修养、尊重生命价，人类逐渐构筑起关注自我修养、尊重生命价值的心灵家园。值的心灵家园。 在两千多年的历史中，人文精神在上述三个在两千多年的历史中，人文精神在上述三个层面的发展历程往
9、往是交织在一起的，道路曲层面的发展历程往往是交织在一起的，道路曲折漫长，至启蒙运动时期形成以折漫长，至启蒙运动时期形成以自由为核心价自由为核心价值诉求值诉求的基本价值观。的基本价值观。Page 11 人文主义学问（或知识、或学说）是西方人人文主义学问（或知识、或学说）是西方人文精神的主要载体。文精神的主要载体。“人人的价值观是什么的价值观是什么”是人文精神的核心内容。是人文精神的核心内容。Page 12三、思想史教学中的四个基本问题三、思想史教学中的四个基本问题问题之二：问题之二：“思想思想”的背景如何讲？的背景如何讲？ “经济经济政治政治”型或型或“时代时代社会社会”型的背景分析型的背景分析
10、模式。模式。中世纪时期，中世纪时期，基督教的神权基督教的神权统治统治“神权至上神权至上”主主 张张VSVS文艺复兴文艺复兴“人性至上人性至上”主主 张张资本主义萌芽的资本主义萌芽的出现和发展出现和发展【例【例1】商品经济发展需要思想文化的解放商品经济发展需要思想文化的解放意大利意大利? ? 意大利：意大利：资本主义萌芽较早，城市经济繁荣；资本主义萌芽较早，城市经济繁荣； 并有古希腊、罗马文化的大量遗存。并有古希腊、罗马文化的大量遗存。【例【例2】Page 15三、思想史教学中的三个基本问题三、思想史教学中的三个基本问题问题之一：问题之一：“思想思想”的背景如何讲？的背景如何讲？ “经济经济政治
11、政治”型或型或“时代时代社会社会”型的背景分析型的背景分析模式模式存在的弱点存在的弱点是：是：“围而不打围而不打”、 “焦距模糊焦距模糊” Page 16值得关注的四个关键词：值得关注的四个关键词：材料一：材料一： 在中世纪的意大利，中央集权的独裁政体没有在中世纪的意大利，中央集权的独裁政体没有获得发展。由于缺乏一个强有力的统治者，中部和获得发展。由于缺乏一个强有力的统治者，中部和北部意大利城市保持着相对独立。北部意大利城市保持着相对独立。 （美）杰克逊（美）杰克逊斯皮尔福格尔世界历史斯皮尔福格尔世界历史意大利意大利城市城市世俗世俗瘟疫瘟疫Page 17材料二：材料二： 在好几个世代中，教皇们
12、在好几个世代中，教皇们忙于大分裂所引起忙于大分裂所引起的争端，以致罗马的影响变得无足轻重。商人寡头集的争端，以致罗马的影响变得无足轻重。商人寡头集团在各自的城市中都享有无拘无束的活动天地，在这团在各自的城市中都享有无拘无束的活动天地，在这里，他们追求的利益远不止于商业上的。里，他们追求的利益远不止于商业上的。在争夺在争夺公职、镇压民众起义或争取民心。慷慨解囊兴建公众公职、镇压民众起义或争取民心。慷慨解囊兴建公众工程、缔结同盟、雇佣军队、智胜对手和指导国家事工程、缔结同盟、雇佣军队、智胜对手和指导国家事务等方面，他们都是颇有经验的。总之，意大利提供务等方面，他们都是颇有经验的。总之，意大利提供了
13、一种适宜的环境，使人类个性的许多方面都可得到了一种适宜的环境，使人类个性的许多方面都可得到发展。发展。 （美）（美）R.R.帕尔默现代世界史帕尔默现代世界史Page 18 材料三：材料三： 佛罗伦萨与古代的雅典一样，在一个很短的时期内，佛罗伦萨与古代的雅典一样，在一个很短的时期内，天才人物辈出，非同凡响。天才人物辈出，非同凡响。意大利文艺复兴的许许意大利文艺复兴的许许多多的领导人物都是佛罗伦萨人。多多的领导人物都是佛罗伦萨人。它的历史可以扼它的历史可以扼要归结为美第奇家族的历史。要归结为美第奇家族的历史。在这样的环境下，在在这样的环境下，在意大利兴起的正是关于意大利兴起的正是关于“人人”本身的
14、新概念。这个世界已本身的新概念。这个世界已经令人激奋得很，没有必要去考虑来世了。经令人激奋得很，没有必要去考虑来世了。 （美）（美）R.R.帕尔默现代世界史帕尔默现代世界史Page 19 材料四：材料四： 我们不妨把文艺复兴看做是中世纪晚期悲观、死亡、我们不妨把文艺复兴看做是中世纪晚期悲观、死亡、灾变、迷信和冷漠心情的结束。那场夺去欧洲五分之二灾变、迷信和冷漠心情的结束。那场夺去欧洲五分之二以上人口的瘟疫，显示出欧洲封建主义已经走到尽头的以上人口的瘟疫，显示出欧洲封建主义已经走到尽头的事实。从那时起，危机和制服危机就成为人们探讨的话事实。从那时起，危机和制服危机就成为人们探讨的话题。知识分子深
15、感不安，特别敏感的诗人，天才的艺术题。知识分子深感不安，特别敏感的诗人，天才的艺术家们，都深刻感受到秩序紊乱和经济崩溃所带来的压力。家们，都深刻感受到秩序紊乱和经济崩溃所带来的压力。围绕着如何振兴欧洲的问题，他们无与伦比的创造力被围绕着如何振兴欧洲的问题，他们无与伦比的创造力被激发了出来。激发了出来。 马克垚马克垚 主编世界文明史主编世界文明史Page 201、聚焦问题中心，有度把握分析、聚焦问题中心，有度把握分析“边界边界” 。2、以、以“人人”为中心，人地时整体思考。为中心，人地时整体思考。3、突出、突出“决定论决定论”重围，宁重围，宁“小小”勿勿“大大”。 “根据这种历史决定论的观点来看
16、，所有的猫根据这种历史决定论的观点来看，所有的猫都是灰色的。都是灰色的。” 茨维坦茨维坦托多洛夫批评的批评托多洛夫批评的批评问题之二：问题之二：“思想思想”的背景如何讲？的背景如何讲？Page 21三、思想史教学中的四个基本问题三、思想史教学中的四个基本问题问题之三：思想演进中的问题之三：思想演进中的“逻辑性逻辑性”如何把握？如何把握？对对“逻辑性逻辑性”一般表现方式的思考？一般表现方式的思考？1、对永恒的思想命题的不断解释？、对永恒的思想命题的不断解释？2、在传统思想断裂处的弥合、改造？、在传统思想断裂处的弥合、改造？3、在不同文明思想冲突中的艰难选择？、在不同文明思想冲突中的艰难选择？人文
17、主义人文主义思想武器思想武器文艺复兴（意文艺复兴（意英）英）宗教改革（德）宗教改革（德）延续和发展延续和发展自然的人性自然的人性 （初期）（初期） 高尚的人性高尚的人性 （高潮）（高潮） 自由的人性自由的人性 （发展）（发展）人性人性神性神性Page 23（一）文艺复兴时期人文主义与基督教的关系（一）文艺复兴时期人文主义与基督教的关系 “在这一群优秀的人物中间所主张的学说是：这个在这一群优秀的人物中间所主张的学说是：这个有形的世界是上帝以爱来创造的，是在上帝心中先有有形的世界是上帝以爱来创造的，是在上帝心中先有的一个模型的仿制，上帝将永远是它的推动者和恢复的一个模型的仿制，上帝将永远是它的推动
18、者和恢复者。人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭者。人能够由于承认上帝而把他吸引到自己灵魂的狭窄范围以内来，但窄范围以内来，但也能由于热爱上帝而使自己的灵魂也能由于热爱上帝而使自己的灵魂扩展到他的无限大之中扩展到他的无限大之中这就是在尘世上的幸福。这就是在尘世上的幸福。” （瑞士）布克哈特意大利文艺复兴时期的文化（瑞士）布克哈特意大利文艺复兴时期的文化Page 24（一）文艺复兴时期人文主义与基督教的关系（一）文艺复兴时期人文主义与基督教的关系 “ “文艺复兴对尘世的肯定，将尘世提高到天文艺复兴对尘世的肯定，将尘世提高到天国的地位，国的地位，肯定尘世并不比天国离神的本质更肯定尘世并不比天
19、国离神的本质更远远，神就是一个精神和道德的统一体。世界神就是一个精神和道德的统一体。世界是注定由神进行统治的场所。文艺复兴相信尘世是注定由神进行统治的场所。文艺复兴相信尘世是进行有意义的创造性活动的场所，反复出现在是进行有意义的创造性活动的场所，反复出现在文艺复兴时代种种乌托邦计划中的对正义和人道文艺复兴时代种种乌托邦计划中的对正义和人道的统治的承诺，的统治的承诺，这些都并非来源于古代，而是来这些都并非来源于古代，而是来源于基督教。源于基督教。” 保罗保罗蒂里希政治期望蒂里希政治期望Page 25 文艺复兴运动之前的人们是为信仰而文艺复兴运动之前的人们是为信仰而生活，之后则是为生活而信仰。生活
20、，之后则是为生活而信仰。“批判批判”=“否定否定”？“宗教宗教”=“宗教迷信宗教迷信”？（一）文艺复兴时期人文主义与基督教的关系（一）文艺复兴时期人文主义与基督教的关系Page 26（二）启蒙运动时期的人文精神：（二）启蒙运动时期的人文精神：“理性理性”与与“自由自由”自由主义自由主义是支撑现代西方精神世界的基本信念。是支撑现代西方精神世界的基本信念。 “ “启蒙运动最重大的价值和意义在于它对人本身的启蒙运动最重大的价值和意义在于它对人本身的彻底解放。彻底解放。要使人获得人身自由和思想自由。要使人获得人身自由和思想自由。” 人民版必修三教科书第人民版必修三教科书第116116页页如果如果“自由
21、自由”是目标，是目标，“理性理性”就是手段。就是手段。Page 27 启蒙运动时期的启蒙运动时期的“人们人们已从对人的崇拜发展已从对人的崇拜发展到对理性的崇拜，认为人类凭借理性就能到对理性的崇拜，认为人类凭借理性就能完美完美地地了解了解整个世界整个世界”。 人民版必修三教科书第人民版必修三教科书第115页页（二）启蒙运动时期的人文精神：（二）启蒙运动时期的人文精神：“理性理性”与与“自由自由”思维者的悟性成了衡量一切的惟一尺度。思维者的悟性成了衡量一切的惟一尺度。 恩格斯反杜林论恩格斯反杜林论 启蒙思想家的政治学说集中宣传启蒙思想家的政治学说集中宣传人权人权的观点：的观点：天赋人权天赋人权（否
22、定特权）（否定特权）人民主权人民主权 （否定王权）（否定王权）人权人权（公民取（公民取代臣民）代臣民）需法律维护需法律维护 法治法治(取代人治取代人治)三权分立三权分立 （防止专制）（防止专制）社会契约社会契约 （否定神权）（否定神权）Page 291 1、在、在“人与国家人与国家”层面，启蒙思想家用层面，启蒙思想家用自然权利自然权利说说、社会契约论社会契约论、“主权在民主权在民”说、说、分权学说分权学说构构筑了人间的筑了人间的“自由王国自由王国”。“人生而自由人生而自由”、“天赋人权天赋人权”是自然权利学说中的是自然权利学说中的重要法则，这一学说为启蒙思想家设计近代民主国家重要法则，这一学说
23、为启蒙思想家设计近代民主国家提供了理论的基点，这些原则后来写入民主国家的宪提供了理论的基点，这些原则后来写入民主国家的宪法之中，从而成为近代以来政治文明进步的基本支柱法之中，从而成为近代以来政治文明进步的基本支柱之一之一. .Page 30（2 2）社会契约论探讨了国家权力起源问题。）社会契约论探讨了国家权力起源问题。（3 3）“主权在民主权在民”说是说是“天赋人权天赋人权”自然法则在政自然法则在政 治生活中的具体体现，赋予公民以国家的主权治生活中的具体体现，赋予公民以国家的主权（4 4）分权学说则为近代资本主义国家政治体）分权学说则为近代资本主义国家政治体 制的建立奠定了理论基础。制的建立奠
24、定了理论基础。（1）“人生而自由人生而自由”、“天赋人权天赋人权”是自然权利是自然权利 学说中的重要法则，学说中的重要法则，Page 312 2、在在“人与自我人与自我”层面，启蒙运动在两个方面层面，启蒙运动在两个方面进一步推动人文精神的发展：一是进一步推动人文精神的发展：一是进一步摆脱宗进一步摆脱宗教和王权专制的束缚教和王权专制的束缚，高扬人运用理性的自由，高扬人运用理性的自由，确立人类的主体地位，这是对人文精神的深化。确立人类的主体地位，这是对人文精神的深化。二是二是凸显人的情感、尊重自然和宽容心态凸显人的情感、尊重自然和宽容心态等浪漫等浪漫主义思潮兴起，这是对人文精神的充实主义思潮兴起，
25、这是对人文精神的充实。Page 32问题之四：问题之四：“思想思想”意义的阐释重心在哪里？意义的阐释重心在哪里？ 在在“思想思想”意义的教学中，一般会出现两种偏差：意义的教学中，一般会出现两种偏差：一是一是阐述历史影响的视角单一阐述历史影响的视角单一，往往只停留在，往往只停留在“思想维护（或冲击）思想维护（或冲击）统治统治”此类的认识上；此类的认识上；二是过度地把思想和现实政治、社会生活进行联系，二是过度地把思想和现实政治、社会生活进行联系，造成学生造成学生对思想的历史认识空洞化现象对思想的历史认识空洞化现象。三、思想史教学中的四个基本问题三、思想史教学中的四个基本问题Page 33第一，建立
26、思想史和政治史、经济史、文化史和社会第一，建立思想史和政治史、经济史、文化史和社会史之间的联系，寻找史之间的联系，寻找多元史料多元史料，多视角多视角地阐发地阐发“思想思想”的历史影响。的历史影响。 “ “启蒙运动思想家启蒙运动思想家的作品的作品推动了欧洲浪漫推动了欧洲浪漫主义文学运动。法国浪漫主义诗人、小说家、剧作家主义文学运动。法国浪漫主义诗人、小说家、剧作家雨果雨果因果浪漫主义诗人因果浪漫主义诗人拜伦、雪莱等，都受拜伦、雪莱等，都受到了启蒙运动思想的影响。这个影响一直延续到俄国到了启蒙运动思想的影响。这个影响一直延续到俄国伟大作家托尔斯泰身上。伟大作家托尔斯泰身上。” 李赋宁、彭克巽李赋宁
27、、彭克巽 主编主编. .欧洲文学史（第欧洲文学史（第2 2卷）卷）Page 34 “ “人们联合成为国家并受制于政府的一个主人们联合成为国家并受制于政府的一个主要的重大目的，是保护他们的财产。要的重大目的，是保护他们的财产。” 洛克政府论洛克政府论Page 35 财产自由的原则在近代民主国家中的确立和财产自由的原则在近代民主国家中的确立和实践，有利于调动生产者追求财富的积极性，激实践，有利于调动生产者追求财富的积极性，激发了民众的创造力以改进技术提高生产效率。在发了民众的创造力以改进技术提高生产效率。在工业革命时代的经济发展中，还产生了工业革命时代的经济发展中，还产生了“生产自生产自由由”、“
28、贸易自由贸易自由”、“竞争自由竞争自由”等原则及等原则及相关制度，工业资本主义国家的政府也开始确立相关制度，工业资本主义国家的政府也开始确立自由放任主义的经济政策。总之，自由放任主义的经济政策。总之，工业革命时代工业革命时代体现了经济自由的精神。体现了经济自由的精神。 “ “启蒙启蒙”之火引领着之火引领着“人人”与与“社会社会”的双的双重觉醒。重觉醒。 人民版必修三第人民版必修三第9999页页经济、政治经济、政治科学艺术科学艺术Page 37第二，对思想的历史影响进行思辨的认识是思想史第二，对思想的历史影响进行思辨的认识是思想史教学中的难点，须慎重。教学中的难点，须慎重。 思辨认识并不仅仅是思
29、辨认识并不仅仅是“一分为二一分为二”地看问题。在历史评地看问题。在历史评价的教学中，用价的教学中，用“积极影响积极影响”“”“消极影响消极影响”的教学方式常常的教学方式常常使我们陷入机械、呆板甚至有偏差的历史认识之中。尤其是使我们陷入机械、呆板甚至有偏差的历史认识之中。尤其是面对重大历史现象所产生的深远影响时，除了一般的评价原面对重大历史现象所产生的深远影响时，除了一般的评价原则和方法外，还要特别注意则和方法外，还要特别注意“深远的历史影响形成的历史是深远的历史影响形成的历史是怎样的怎样的”、“影响历史现象产生深远影响的因素有哪些影响历史现象产生深远影响的因素有哪些”、“这一历史现象中有哪些合
30、理或不合理因素被后来的历史掩这一历史现象中有哪些合理或不合理因素被后来的历史掩盖了甚至扭曲了盖了甚至扭曲了”等问题，只有通过这样的深度思考，才能等问题，只有通过这样的深度思考，才能获得对历史的获得对历史的同情理解同情理解，这便是历史的思辨认识。，这便是历史的思辨认识。Page 38 至于朱学本身，固然因政治的钦定而去掉了至于朱学本身，固然因政治的钦定而去掉了“伪学伪学”的的身份，摆脱了被封杀的厄运，但却也因为政治对它进行了规身份，摆脱了被封杀的厄运，但却也因为政治对它进行了规范化了的符号运用，从而失去了思想上的活力。不仅是朱学范化了的符号运用，从而失去了思想上的活力。不仅是朱学失去了活力，而且
31、对儒家精神作其他理解的学派，也因此受失去了活力，而且对儒家精神作其他理解的学派，也因此受制于政治符号化了的朱学，而失去了自由思考与表达的权利。制于政治符号化了的朱学，而失去了自由思考与表达的权利。一句话，儒家的思想活力被儒学的政治文化所吞没。一句话，儒家的思想活力被儒学的政治文化所吞没。 何俊南宋儒学建构何俊南宋儒学建构Page 39在在“思想思想”意义的教学中，一般会出现两种偏差。意义的教学中，一般会出现两种偏差。避免偏差甚至误读的两个避免偏差甚至误读的两个“方法方法”原则：原则：多元多元思辨思辨问题之四：问题之四：“思想思想”意义的阐释重心在哪里？意义的阐释重心在哪里？Page 40推荐书目：推荐书目：1、葛兆光中国思想史、葛兆光中国思想史2、（美）罗兰、（美）罗兰斯特龙伯格西方现代思想史斯特龙伯格西方现代思想史Page 41了解前人是如何想的，比了解他们是如何做的更有益。了解前人是如何想的，比了解他们是如何做的更有益。 伏尔泰伏尔泰Page 42
