中国教育简史第一次作业答案
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1、中国教育简史第一次作业答案一、填空1、生产劳动、社会生活2 、祭祀3 、口耳相传、行为仿效4、国学、乡学、大学、小学5、书同文、行同伦、设三老以掌教化、焚书禁学、以法为教，以吏为师6 、兴学校、重选士、独尊儒术7 、 124、官方为五经博士置弟子员额8 、唐、孔颖达、五经正义9、女真国子学、女真太学10、大成至圣文宣王、孟子、程朱理学11 、 27612、学生出身门第不同13、全国最高学府、中央教育行政机关、国子祭酒14、太医署、医科，针灸科、按摩科、咒禁科15、北魏16、县考、府考、院考17、白鹿洞书院、岳麓书院、应天府书院、嵩阳书院、茅山书院18、乡试、会试、殿试19 、杭州诂经精舍和广东
2、学海堂20 、史籀篇21、状元、榜眼、探花二、名词解释1 、六艺：西周官学的教育内容，即礼、乐、射、御、书、数，六艺中又有 “大艺”和“小艺”之分，书数作为小艺，主要是小学的课程，礼、乐、射、御 作为大艺是大学的课程。汉代以后将诗、 书、礼、乐、 易、 春秋也称为六艺。2 、学在官府： 西周教育制度特点。 学术和教育为朝廷及各级政府所把持， 民 间无学术。 官师不分，学校设在官府之中， 教师都是官吏。 政教合一， 教育机 构 与行政机构不分，教育与政事合一。3 、稷下学宫：是战国时期齐国的一所著名学府，因其建于齐国都城临淄的 稷 门之下而得名。 从性质上说， 稷下学宫虽系齐国官办， 但实际上又
3、是由许多私学 组成的，是私学联合体。 其办学特色主要体现在： 不治而议论、 自由辩论、学 无 常师、学士守则等。 稷下学宫前后历时 150 年之久，规模之大，影响之深，在 中 国教育史上是罕见的。4 、六学二馆：唐代的官学。唐代在隋朝的基础上，中央设置国子学、太学、 四门学、书学、算学、律学，即六学。六学之中，国子学、太学、四门学属于大 学性质，书学、算学、律学属于专科性质； 二馆，即崇文馆、 弘文馆，是集教学、 藏书和校勘书籍三位一体的场所。5 、三舍法：宋代熙宁四年， 在从而提高了学校教育的地位， 有利于加强学 校 教学，并使学校课业与考试更加规范化。 太学实施三舍法。 所谓“三舍法”，
4、就 是太学生员按等差分隶于外舍、 内舍、上舍。生员依学业程度， 定期考试， 依 次 升舍。三舍法的实行强化了学校的职能， 在一定程度上使得太学的学业与入士 作 官直接挂钩。6 、监生历事：即监生到监外“历练政事”或称实习历事， 这是一项培养官 吏 的重要措施。此制是洪武年间为满足当时官吏不足的需要而创立的， 规定凡是 在 监十余年者，派到六部诸司历练政事， 诸司教习政事， 并考察其勤惰。 历练 3 个 月，进行考核，勤谨者送吏部备案待选。7 、鸿都门学：鸿都门学创立于东汉灵帝光和元年 （ 178 年）, 因校址在洛 阳 鸿都门而得名鸿都门学。 与以儒学为主的官学不同， 它讲求辞赋、 尺牍、 绘
5、 画、 书法等， 是中国， 也可以说是中国最早的文艺专业学校， 具有开创性的 意义。8、文翁兴学：西汉蜀郡太守文翁欲移风易俗， 推行教化，采取委托培养的 方 式， 先从郡吏中聪颖者若干， 送到长安进行培养， 就学于博士， 而后返回蜀 郡， 兴办教育事业，招收属县子弟入学，免除其徭役，学成者重用或荐至朝廷 做官， 史称之为文翁兴学。9、学田：学田即学校所有的田产， 或由政府拨给，或由地方官绅捐赠， 或 由 学校筹款购置，学校将学田佃给农民耕种，收取田租，作为办学的经费来源。北 宋在诸州设学田，解决了多年来州县学校经费不济的问题， 为州县学校的长远 发 展，创造了有利的条件。10、苏湖教法：苏湖教
6、法：胡瑗是北宋著名教育家，早年在苏州、湖州两地 讲学 20 多年，主张“明体达用”，设立经义斋和治事斋，创行分斋教学制度。 经义斋主要学习六经经义， 属于“明体”之学， 以培养高级的统治人才； 治事斋 分为治民、讲武、历算等科，属于“达用”之学，主要培养各职能部门的专业技 术管理人才。胡瑗的苏湖教法，是中国教育史上最早创立的分科教学和学科的必 修、选修制度，在世界教育史上也是最早的。11 、讲会：讲会是书院讲学的重要形式，也是区别于一般学校的重要标志。 一般是为传播自己的学术思想， 在院际之间或不同学派之间的学术讨论会。 这种 形式的讨论会旨在论证、 阐发各自学派的学术思想， 论辩不同学派观点
7、的真伪异 同，交流各学派学术研究的心得， 以及议评时政得失等。 讲会有助于推动学术研 究， 发展学术思想， 活跃学术风气，丰富教学内容。 因而很快便成为各学派 传播、 论辩学术思想的主要方式。12 、次相授业：或称次相授受：汉代私学大师教授弟子的一种教学方法或 制 度，即先由教师教给先来的高足弟子， 再由高足弟子分头去教其他弟子， 可 以二 传、 三传乃至更多。次相授业大大扩展了教育范围和成效，缺点是弟子难 以直接 得到教师教诲。13、三、百、千：是三字经、百家姓、千字文的简称，“三、 百、千”是明清时社会上使用最为广泛的蒙学教材， 这些教材以识字教学 （包括 读写训练）为主，同时传授一些知识
8、和道理。14、九品中正制： 是一种由“中正”官评定士人品级， 朝廷按品授官的选士 制度。中正官根据标准评定士人， 将其分为九个品级： 上上、 上中、上下，中上、 中中、中下，下上、下中、下下，即所谓“九品”，朝廷择“上品”任官。这种 制度，具体实施始自魏文帝曹丕执政时代，是魏晋南北朝时期主要的选士制度。15、八股文：亦称时文，均为俗称。正式称谓是制义或制艺，是一种严格注 重内容和形 式的文体。作文题目只能出自四书、五经。作者必须“依 经按传”，用“古人语气”， 代“圣贤立言”，不能作任何发挥。八股文包括 破题、承题、起讲、中股、后股、束股和大结 等几个部分。 明清八股文取士是 封建时代科举考试
9、内容发展到顶点的产物， 有其合理性的一 面，但同时禁锢了 士人思想，严重地败坏了学风。三、简答题（答出要点即可）1.我国的学校教育是怎样产生的？最早的学校类型有哪些？学校产生的最 基本条件，一是要有人来学、有人来教；二是有的可学、有的可教；三是要有适 合教学的载体和方式。原始社会后期，随着生产的发展，剩余产品积累增多，这 样就可以有一部分人脱离生产，去专门从事教和学。 随着生产经验的日益丰富和 社会生活的复杂化，教育内容逐渐丰富， 那些难以在生产过程中完成的教育任务，必定要有专门的场所和机构来从事。特别是文字的产生， 大大促进了经验和知识 的积累，也改变了单纯以口耳相传和行为仿效的最初教学形式
