六年级上册经典诵读设计

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1、经典诵读的有关知识教学目标：1.朗读的意义和基本方法。2.在朗读中加深对课文的印象和理解教学环节： 听，听读美文，走入声音世界。识，揭开“朗读”的朦胧面纱。温，重读温习优美的课文篇章。秀，超级男“声”女“声”秀。教学过程：一、听，听读美文，走入声音世界。内容：利用精美的朗诵创设情境，引入课堂。侧重于对学生心理上的震撼。方式：播放美文诵读素材。材料：生死不离音频朗诵。二、识，揭开“朗读”的朦胧面纱。内容：明确朗读的意义和重要性。明确朗读误区。介绍朗读的三层境界。介绍朗读的基本方法。朗读的意义和重要性。朗读是一种特殊的口语方式，是我国几千年来传统的语文学习方法。它是把书面语言转化为发音规范的有声语

2、言的再创作活动。 “诵读”是传统语文教学遗产中的精华。每个学子都应当努力用我们最美的声音去装点最美的文字。古人的诵读方式主要以抑扬顿挫有节奏地吟咏为主，是一种寓情于声、以声传情、重感性的表达方式。而今人对诵读的理解，主要指两个层面的意思。一是朗读。在朗读的过程中粗解文意；一是背诵，在理解文意的基础上熟读成诵。朗读的三层境界第一层次品其滋味熟读。要能抑扬顿挫地诵读。（书读百遍，酝酿胸中，自然悟入）第二层次入其境界求静。这时候身心专注，读书求悟进入的一种读书状态（若能达到此种静态，则其义自现）第三层次悟其真谛妙悟。能在静态中达到对诗文精妙之处的感悟。（悟是诵读的最高境界，即便当时没有情出，以后说不

3、定什么时候答案会一下子在脑海中出现，豁然开朗） 朗读的方法：读正字音用普通话读是起码要求，纠正方言。口眼并用，心到口到，不添字、漏字，不读破句，读出标点符号，音量适当，语速合适。读通词句这是诵读的基础。要解决一词多义，古今异义，单音双音，词类活用等，以及判断句、倒装句、被动句、省略句等问题。读准停顿这是诵读关键。包括虚词用法，句式、语气等，作用是训练语感，把握意脉，领悟内容。读清思路这是诵读的深入。两个作用，一是训练思维，体味构思的妙处；二是便于背诵，会背文章者背结构。读出感情这是诵读的熏陶感染。把握诗文基调，了解诗文基本感情倾向。读懂内涵这是诵读的深化。读书的目的是求知，只有理解了文章的内涵

4、才能真正将朗读表现至完美。三、朗读中的符号：语文朗读符号表示的意义短暂停顿。较长时间的停顿，换气。···表示重音，读的时候饱满有力。波浪线表示轻声，读的时候声音放慢、放低。渐强读的时候声音逐渐增大、增强。渐弱读的时候声音逐渐变小、减弱。连音，读的时候要连贯而迅速。上扬音，表示由低平转为高昂。下沉音，表示由高昂转为低平。尾音拉长。多才之士诵读设计 诵读目标 ：1.给孩子们扎下中国传统文化之根,使孩子们能够植根传统，把国学教育发扬光大,使孩子学习经典化、生活经典化、人生经典化。2.让学生了解幼学琼林多才之士的原文，并能够熟读成诵3.在一种典雅的氛围中间接熏陶，以培养学

5、生温文儒雅的气质。4.认识重音符号，能读好重音。诵读重点：“诵”与“读”，突出重音，读好停顿。诵读难点：培养诵读、吟诗作对的兴趣。诵读课时：一课时诵读过程：一、谈话导入。师谈话，同学们：今天这节课，我们进行诵读比武，看谁最大胆，声音最宏亮，背诵得最快！敢比吗？ 二、学习幼学琼林多才之士（一）范读、带读幼学琼林多才之士1、老师先范读一遍课文，请同学们认真听。2、教师引出重音符号，在文字的下面打一点就是重音符号。表示比其他文字读的要重。3、下面请同学们伸出右手的食指开始指读。老师读一句，你们齐读一句，并用手指跟着朗读的节奏移动，朗读到哪个字手指就停在哪个字上，标点符号跳过去不指。听明白了吗？同学们

6、，跟我念。（二）释读多才之士多才之士，才储八斗；博学之德，学富五车。三坟五典，乃三皇五帝之书；八索九丘，是八泽九州之志。书经载上古唐虞三代之事，故曰尚书；易经乃姬周文王周公所系，故曰周易。二戴曾删礼记，故曰戴礼；二毛曾注诗经，故曰毛诗。1.自读三个要求：(读准字音，注意重音和节奏。在老师没有说停的时候你能读几遍就读几遍)2.指名读。（男、女各一人）谁来展示一下，大声朗读给大家听？3.拍手齐读。4.你们读的真好，读的朗朗上口，你们发现了什么？5.质疑：你们真了不起。请问：有没有不懂的地方呢？老师来考考你。（交流，理解意思）（三）采取各种方式来熟读背诵。1.把你的理解放到句子中去读。2.接口读。先

7、师生接口读，后男女生对读。3.开火车诵读。（要求：大声朗读，声小，后一人重复。）三、总结全文才华横溢的士人才储八斗，学识广博的儒学富五车。三坟五典是三皇五帝的书；七纬九经是先代文人的秘要。尚书上记载的是上古时期尧、舜和夏、商周三代的政事；周易由周文王、周公所编纂，是伏羲、文王、周公、孔子四圣的精心杰作。戴德、戴圣删减礼记，所以礼记叫做载礼；毛亨、毛苌曾经注解诗经，故而诗经又名毛诗。四、布置作业：利用课余时间背诵幼学琼林多才之士。蜀相诵读设计【教学目的】 了解杜甫对“蜀相”诸葛亮的仰慕和惋惜之情，了解杜甫忧国忧民的现实主义精神。读出对诸葛亮的仰慕和惋惜之情。 按诵读符号提示诵读诗歌，注意读准重音

8、。 读出杜甫诗歌沉郁顿挫的风格。【教学重点】由“辨读”到“情读”律诗中“起、承、转、合”四联的结构及其各自在创设意境上的作用。读出杜甫诗歌沉郁顿挫的风格。【教学难点】读出对诸葛亮的仰慕和惋惜之情。【教学课时】一课时【教学步骤】教学过程一、导入刘备在三顾茅庐之前，向司马徽问道：“元直（徐庶）临行，荐南阳诸葛亮，其人若何？”司马徽笑曰：“元直欲去，自去便了，何又惹他（诸葛亮）出来呕心血也？” 司马徽告别刘备出门时仰天大笑曰：“卧龙虽得其主，不得其时，惜哉！”果不其然，诸葛亮辅佐刘备振兴汉室，建立了蜀汉政权，形成了与曹魏、孙吴三足鼎立的局面。后又辅佐刘禅，多次出师北伐中原，因身心交瘁，积劳成疾，最后

9、血吐五丈原，病死于军中，诸葛孔明虽然“鞠躬尽瘁，死而后已”，但毕竟未能实现一统天下之大业，这不能不叫后世之人扼腕叹息。有一个旷世诗人，在卧龙先生去世五百年后，参谒了他的纪念祠堂，感慨之余，写下了一首传世的诗作。现在，请大家一起来欣赏唐代大诗人杜甫所写的蜀相。二、作者生平提示：杜甫，字子美，是我国文学史上伟大的现实主义诗人。如果说李白的一生充满着浪漫的生活色彩，那么杜甫的一生则备尝了人生坎坷的艰辛。公元746年，杜甫怀着“致君尧舜上，再使风俗淳”的远大政治抱负，到京城长安应进士考试，没有考中，困守长安少陵之西十年之久，自号“少陵野老”（也称杜少陵）。这一时期，他生活困顿，常挨饿受冻，过着屈辱的生

10、活。公元755年，安史之乱爆发，杜甫曾被叛军扣押在营中。不久逃脱，投奔新帝，被唐肃宗任命为左拾遗。759年冬关中大旱，为了逃荒，他辞去官职，伴着家小辗转秦州、同谷（今甘肃一带），最后到了四川成都。在国家政局动荡中，杜甫的命运也激烈动荡着。这一时期他写下了许多反映战乱年代人民苦痛生活的诗作。760年暮春，杜甫在友人帮助下，在成都院花溪畔盖了一座简陋的茅屋（史称“成都草堂”）定居，过了一段比较安定的生活，但仍很贫困。764年，杜甫幼时好友严武再镇蜀州，表荐杜甫为节度参谋，工部员外郎（后人因称“杜工部”）。后来严武死了，四川内乱，杜甫又伴同家族，离开四川，乘舟沿江东下，转徙于湘鄂之间。770年冬，死

11、在由长沙到岳阳的一条破船上，结束了他漫长的漂泊生涯。“战血流依旧，军声动至今”，这是诗人对祖国和人民最后的怀念。据说他是食牛肉过多而死的，这和李白追求水中月亮而死的传说相比，确实惨得多了。杜甫创作的诗很多，流传下来有一千四百多首。他的作品犹如安史之乱前后唐代社会的一面镜子，被公认为“诗史”，明清文人推崇他为“诗圣”。三、 简析今天我们将要学习的是安史之乱期间作者在成都时所写的一首蜀相。1、这首诗歌题目叫做蜀相，“蜀相”，指的是谁？（学生明确：诸葛亮。）2、所以，从诗歌的题材上讲，这是一首什么诗？（学生明确：怀古诗。）3、确定蜀相一诗的形式，七律诗，有八句，四联，即首联、颔联、颈联和尾联。诗歌的