气功与传统文化的联系.pdf

气功与传统文化的联系
气功与传统文化之间,是相互联系,相互渗透的. 气功萌芽要追溯到殷商时
期， 传说殷时活了八百岁的彭祖，得益于“常食桂芝，善导引行气。”（《中国人
名大辞典》•彭祖）又有一位容成公“自称黄帝之师，见周穆王，能善补导之事，
取精于玄牝，其要谷神不死，守生养精气者，发白复黑，齿坠更生。”（《云笈七
签》）说明殷时已有气功导引养生法的存在。
春秋战国时期，是我国科学技术发展的第一个高峰时期,道家、儒家、仙家、
兵家、法家、杂家、阴阳家相继出现，形成了历史上“百家争鸣”的时代。随着人
们对社会和自然的认识逐步加深，开始积极探索生命的生长壮老规律以及与之相
应的卫生保健方法，导引、食气（服气）、吐纳、行气之术逐渐为人们所采用，
为气功理论的发展提供了丰富的资料。
一、传统文化是气功的动力源泉
气功属中华传统养生体育项目，在其漫长的发展历史过程中，一直深受我国
传统文化的影响。它的构成、内容以及练****方法，都体现着中国古典的哲学理念、
中医思想、经络学说、道德伦理等丰富的传统文化，可谓底蕴深厚。气功植于传
统文化的沃土中，在中华历史上绵延千年，在当今世界众多的体育项目中，它是
一种富有哲理，保健养生目的明确，锻炼与医道结合的运动。气功的发展过程和
文化形态主要表现在以下几个方面：
1.中国古典哲学是气功的思想渊源。我国传统哲学的朴素唯物主义认为
“道”与“气”是构成世界的本源，并以“气”的聚散来解释生命的形成，气聚
则生，气散则死，视“气”为人体的本根。认为生命的盛衰，都是气的作用结果，
人体气的运行好坏决定着生命状态的盛衰。因此，“气”被视为气功养生延年的
理论基点。
2.天人和一的观点。“天人和一”，是指人与自然、人与社会以及自我身心
内外的和谐统一。气功是人体运动，要起到养生保健的作用，练功实践中要心静
体松，顺其自然，动静结合，遵循自然规律。气功注重按四季和人体生理机能的
变化而进行调整，以此达到练功最佳效果，实现人与自然的和谐统一。
3.“知行合一”是气功的认识基础，是气功不断升华的动力。“知是行之始，
行是知之成”，如果“不知”而“行”，是没有动力的。练功过程也是一样，要
用身心去觉悟、体会，达到领悟与把握。
4.“动静结合”的方法论构成了气功****练的基本原则。其意思是说，生命有
其运动规律。久静要动，久动要静。身体健康状态与生命的盛衰在其变化之中。
5.气功与传统中医关系密切。气功与传统中医学同属人体文化的性质范畴，
并在同一文化范畴内互相渗透与融合，又共同丰富、升华与发展。传统中医学是
在唯物主义元气论的哲学基础上建立起来的，其根本特点是它的整体综合观和辨
证施治观，提出了天三宝“日、月、星”，人三宝“精、气、神”的观点。认为
“三宝”构成了一个完整体，“三宝”相互依存，也是一体的。气功理论来源于
祖国中医思想。内养性情，外练筋骨，通经活络，内外兼修是中医学说的__养生
思想和延寿之道。
6.气功受传统文化影响，注重人的精神世界修养。中国传统道德伦理学说的
主流是以“孔孟之道”为代表的儒家道德伦理学说，在中国社会影响深远。它肯