关于新课程设计的哲学思考.doc

关于新课程设计的哲学思考
【摘要】 课程与哲学的关系十分密切。哲学制约着课程观的产生与发展,而课程设计又是课程观的具体体现。本文分析了课程发展史上出现的不同课程流派所体现的哲学思想并从中受到启示,以此来诠释新课程设计所体现的课程哲学观。
【关键词】 课程设计 课程流派 价值取向

1.课程与哲学的关系。课程与哲学之间的关系十分密切。一方面哲学是学校课程观的最基本的基础,哲学制约着课程观的产生、发展和变革;另一方面,课程在哲学面前具有能动性、选择性。
首先,从性质看,哲学是有派别的,性质各不相同,既有唯物论,唯心论,又有辩证法和形而上学。
不同哲学派别对世界、人生、知识和价值等有着不同甚至对立的观点,会直接或间接地制约课程理论,影响课程流派的形成和发展,使课程论也具有不同的性质。有什么样的哲学观,就有什么样的课程论。在某种课程论背后总是隐藏着一定的哲学假设,或者有一定哲学观为支撑。
其次,从历史发展看,课程的历史总是与哲学的历史紧密联系的,课程改革要受哲学变革的制约。
历史上,一种新世界观的问世往往会引起课程观的更新,从而形成课程改革。观念更新是先导,这个判断同样适用于课程领域。课程改革的深度、广度除了依赖于社会政治、经济、文化条件以及课程改革方案的可行性等诸因素外,哲学观念更新同样是非常重要的因素。难以想象没有哲学观念的更新,会产生新的课程理论,设计出新的课程体系,构建出新的课程内容。

2.不同课程流派的课程哲学观。课程流派是课程研究者在某种程度上对课程论认识的某些趋同反映。它反映出课程研究者所坚持的世界观、教育观和方法论。20世纪以来国内外主要课程流派有以下六种,即实用主义课程理论、要素主义课程理论、永恒主义课程理论、改造主义课程理论、结构主义课程理论和人本主义课程理论。对上述六种课程流派的研究,我们发现在课程设计的价值取向上主要可分为三类,即社会价值取向、个人价值取向和知识价值取向。
2.1 以社会价值取向为主的课程流派。社会价值取向论者强调课程要由一定社会需要来决定,学校主要是用来服务社会利益的机构,其使命是确立在社会需要基础上的,至少对这种需要很敏感,并提出与满足已证实的社会相关的各种计划。持该观点的人认为,教育只是学****者为走入社会生活而做的准备,学校课程是使学****者适应当代社会生活的工具。其典型是以布拉梅尔德为代表的改造主义课程流派。
改造主义课程没有统一的内容,它以广泛的社会问题为中心,将学校的各门学科内容统一于社会问题,学校教育必须有勇气正视社会问题,正视生活的现实,学校与社会必须建立有机联系。
尽可能让学生参与到社会生活中去,是改造主义课程学****方式的显著特征。改造主义者认为,社会可以为学生提供许多新信息,是学生寻求解决问题的实验室,课堂学****固然重要,但更重要的是学以致用。
2.2 以个人价值取向为主的课程流派。个人价值取向论者强调人是教育的出发点。一方面,他们追求人的理智健全、人格完善;另一方面,他们要求满足个人的需要、兴趣。其典型是以杜威为代表的实用主义课程理论和以马斯洛为代表的人本主义课程理论。
以杜威为代表的实用主义哲学,以实践哲学为武器,反对学校同社会生活相隔离、课程同儿童需要和现实生活需要相脱节