切腹的剧情简介
宽永七年德川幕府第三代将军家光时，当时由于实施中央集权，削弱了许多诸侯大名的权力，曾经叱咤一时的武士阶级很多失业沦为浪人。残酷的现实使得无所事事的浪人经常跑到诸侯家，表示要切腹自杀，而势力被削弱无力招揽更多浪人的诸侯只得用钱打发他们走，于是这成为当时流行的敲诈手段。一天井伊家来了一位名叫千千岩求女的浪人，他也提出相同要求，家臣决定将计就计，让他切腹，结果千千岩求女在极度痛苦中咬舌死去。
几个月以后又有一名叫津云半四郎（仲代达矢饰）的老浪人前来要求借井伊家宝地切腹自杀。其原因也是不堪生活的困苦，井伊家老（三国连太郎饰）出面。在切腹之前，津云要求讲下自己这辈子的故事……
几个月以后又有一名叫津云半四郎（仲代达矢饰）的老浪人前来要求借井伊家宝地切腹自杀。其原因也是不堪生活的困苦，井伊家老（三国连太郎饰）出面。在切腹之前，津云要求讲下自己这辈子的故事……
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切腹豆瓣热评
- 1618-1630年，日本是严酷的德川幕府时代，欧洲的漫长黑暗的中世纪刚结束，中国是风雨飘摇的明末。不单是经济上的停滞不前、民不聊生，更是文化的倒退、信念的崩塌！《切腹》的复仇故事算是酣畅淋漓的，津云半四郎，以武士的理想主义方式死去，他说出自己的故事，本想要井伊家族反省自己的冷漠和草菅人命，但御家老却只想维护武士道的表面荣光罢了，一个普通人的凄惨人生不足为道啊！于是津云最后毁掉了武士道的图腾！但事实上，更多的人在那个年代寂静的、没有尊严死去，湮没无闻，没有人再记得他们，他们没有名字！ 一场大战之后，一切归于平静，井伊家族因为维护武士道精神获得嘉奖！无人生还，也无人死去！
- 虽说影片是借老浪人之口表达对武士道虚伪一面的讽刺，但实际上老浪人自身对武士道并无过多咒怨，他所不满的还是以武士道充当门面的贵族们。他称自己的女婿上门求乞是“不可饶恕的罪过”，认为贵族最大的错处在于没有给女婿几天时间回家道别而是令他当场切腹。老浪人自己最终切腹自尽，某种程度上是对其所信仰之武士道的殉葬，或许可以理解为，是为维护心中的武士道精神而死。在他看来贵族的武士道门面需要“拨乱反正”，而武士道精神本身并无问题。影片摄影绝佳，看到切腹处不忍直视，只好捂住眼睛问Bork“完了没啊，切完了告诉我啊”。
- 虚伪啊
- 武士道精神虚伪的一面。
- 2021.f.122 在我心目中毫不逊于、甚至超过《七武士》的剑戟片至高杰作！
- 黑船打开国门，原子弹送来人性。鲁迅只用笔，美国人用枪炮，唤醒效果可谓云泥之别。
- 接近60年前的电影，黑白电影相比彩色重点更聚焦，浓郁的画质下演绎的极度现实主义故事，没有开挂的主角，没有心虚的反派，只有赤裸的残忍与虚伪。每个光鲜的场面人其实都是苟活于世，所谓的武士道精神就真的只是门面。最后历史总是由胜利者书写，真相为何并不重要。同期发生在明末的故事，抛开文化习俗的不同，譬如切腹这种自杀行为都被日本发展出了完整的变态仪式感，两国底层人民的生活总是惊人的相似——疾病、贫穷自出生时便如影形随。
- 把当权者的面具撕碎，粉饰抹干，再将他摔在泥地里狠狠践踏他自以为神武的脸。 整部电影几乎没有快速移动的镜头，这静态的美多了一分凝重。自尽的痛苦、嚎哭的凄厉、受辱的委屈，将贫穷小家与覆灭大族的悲惨遭遇表现得淋漓尽致。 规则只是用来限制别人的，统治者是否遵守另当别论。所有家臣都是棋子，甚至连井伊家也不例外，只有幕府能自由裁决。很难说井伊家完全不义，不同的立场本就难以调和罢了。不过讽刺的是，武士道被一个浪人证明真的不过只是门面，最后镇住他也是火枪，不是传统。倒是浪人提前切腹了断，捍卫了所谓的光荣；大家族被迫在家书里篡改真相，却连祖先的盔甲都被人摔烂。究竟谁才是勇者？ 做一个现实主义者没法心安理得。不仅良心刺痛，而且“今天别人的命运，也许就是你明天的写照。”那一把被捡走的发结，就是纸终究包不住的火。
- 说了这么久的武士道，老祖宗祠堂被人拆了，于是掏出枪来……
- 从一开始揣摩小林正树对场景的调度和镜头的把控 再到被仲代达矢的表演引入对武士道本质和命运不公的思考 完完全全被震撼了。历史最终被胜利者书写，将津云半四郎用鲜血抗争不公留下的一切一并抹去。“卑鄙是卑鄙者的通行证，高尚是高尚者的墓志铭。”
- 叹为观止。亦动亦静，而无论疾徐，镜头都犹如一把利剑，尚在刀鞘便罢，只凝绝暗察，而甫一拔出便凌厉透彻，直切开现实，可剖开人心。亦浅亦深，深可窥及日本民族性，“武士道”这一日本文化重要元素的内核，历史记载的客观真实性，以至可以古观今，浅也适观，情节扣人心弦。而无论深浅，都恰到好处，电影化表达远胜于干瘪的说教。意境构建、情感渲染登峰造极，东方神韵独树一帜。说不上复杂的镜头运动与剪辑，少量而简单的布景，只消两小时，一个故事，两个视角，精巧地设计将其串联，可包万千。
- 画面风格都很美，很棒！
- 武士道精神和人道主义精神 前者就是一个空壳
- 什么是真正的武士道精神？统治阶级用于维护自己声誉的方式？浪人为了妻儿放下尊严，勇敢的卖剑，讨钱？武士为了尊严和名誉，勇敢坚定的决心？菊与刀，菊像征皇权，刀像征忠诚。与其忠于这虚假的政治秩序，还不如忠于自己的内心。
- 牛逼
- 太强了
- 一个朋友的年度第一，有道理。看名字觉得血腥，拖了很久。前面说的是武士道的虚伪，再怀抱武士盔甲懂得真正的武士道尊严，在火枪面前选择自尽，矛头指向虚伪而非武士道本身。结尾继续升华反战，用外界压力逼失败者切腹，又粉饰太平，绝不反思绝不道歉，这等行为反而受到推崇，成为精神。可能因为反战想起《战场上的圣诞快乐》，外界逼迫下的切腹。疾风劲草的决斗场面像香港武侠，又像黑泽明。一人被围攻车轮战，少见且精彩，破门而入每次有不同的空间感和意外感。运镜也好，特写推镜头稍微有点多，人物斜角构图纵深感好看，建筑之美似乎一般，更多体现人的孤独甚至色厉内荏。
- 甚矣吾衰也。
- 被隐藏的谎言和虚伪让象征家族荣光的盔甲从神话变成笑话。
- 大多数时候非常封闭，仅在最后三国连太郎的安排中才能窥见更大的武士道精神所代表的“脸面”所交织的政治影响。
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