论语》中的智

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1、论语与人生论语中的“智”智者：智者：论语与人生圣经圣经记载记载 :于丹的于丹的论语心得论语心得中说中说 :论语中的“智”一、一、论语论语中的中的“智智”包括包括“智商智商”与与“情商情商”A. 智商智商主要反映人的认知能力、思维能力、语言能力、观察能力、计算能力等，它主要表现人的理性的能力。B. 情商情商主要反映一个人感受、理解、运用、表达、控制和调节自己情感的能力，以及处理自己与他人之间情感关系的能力。情商所反映的是一个人把握与处理情感问题的能力，是人们认识社会、适应社会的能力。C. 何以见得，请看论语1、“智智”是一种观察力与分辨力是一种观察力与分辨力子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知（z

2、h）？”（里仁第四）2、“智智”能够让人走向能够让人走向“仁仁”的正途的正途子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”（里仁第四） 3、知道自己该做什么，不该做什么，才能称为、知道自己该做什么，不该做什么，才能称为“智智”子曰：“臧文仲居蔡，山节藻棁（zhu），何如其知（zh）也！”（公冶长第五）4、“智智”是一种处世智慧是一种处世智慧子曰：“宁武子，邦有道则知，邦无道则愚，其知可及也，其愚不可及也。”（公冶长第五）5、“智智”是一种做事的把握是一种做事的把握樊迟问知，子曰：“务民之义，敬鬼神而远之，可谓知矣。”问仁，曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。”（雍也第六）6、“智

3、智”是分析与判断的过程是分析与判断的过程子曰：“吾有知乎哉？无知也。有鄙夫问于我，空空如也。我叩其两端而竭焉。”（子罕第九）7、“智智”是是“是非之心是非之心”孟子和荀子进一步丰富和明确了孔子关于“智”的概念。孟子说：“是非之心，智也”（孟子告子上荀子进一步指出：“是是、非非谓之知，非是、是非谓之愚”（荀子修身）8、“智智”的根本是的根本是“德德”子曰：“知（zh）及之，仁不能守之；虽得之，必失之；知及之，仁能守之，不庄以莅之，则民不敬。知及之，仁能守之，庄以涖之，动之不以礼，未善也。”（卫灵公第十五）9、“智智”的获得靠的获得靠“学学”子曰：“由也，女闻六言六蔽矣乎？”对曰：“未也。”“居，