我是怎样跟师学习扶阳医学的(下)

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1、我是怎样跟师学习扶阳医学的（下） 我是怎样跟师学习扶阳医学的（下）七诊：2008年2月12日处方：制附片75（先煎2小时）、苍术15、法半夏20、硃茯神15、桂枝尖25、陈皮15、石菖蒲20、南山楂20、香白芷15、炙甘草6、生姜60、木蝴蝶20；5付。八诊：2008年2月20日处方：制附片75（先煎2小时）、生白术15、杭巴戟20、菟丝子20、桂枝尖20、硃茯神15、砂仁15、石菖蒲20、陈皮15、炙甘草6、生姜60；7付。九诊：2008年3月4日处方一：桂枝尖15、硃茯神15、石菖蒲20、南楂20、陈皮15、砂仁15、白叩15、茯苓15、炙甘草5、生姜20；5付。处方二：制附片75、生白术

2、15、杭巴戟20、菟丝子20、桂枝尖20、砂仁15、明天麻15、生龙牡各30、熟枣仁15、陈皮15、炙甘草5、生姜60；12付。十诊：2008年3月22日处方：制附片75g（先煎2小时），苍术15g，黄芪30g，潞党参30g，元胡15，茯苓20g，砂仁15g，广木香15g，郁金15g，陈皮15g，白蔻仁15g，炒麦芽20g，干姜45g；14付。第七诊的这个方是一个附桂法，就是附子加桂枝法，那么这个附桂法呢，里面用了硃茯神（地火明夷卦，后面为大家讲解）。为什么要用附桂法呢？就是轻取、沉取都由紧象，都紧，也就是说，附桂法它的立法旨证就是表里阴阳脉象都有紧，所以用了附桂法。那么菖蒲也是一样的，就是肺

3、脉紧；南山楂呢就是膀胱脉也紧。为什么不直接给我用桂枝法呢？因为我的坎中一阳已经不行了，所以在附桂法的条件下来用，就是更保险一些。而且，通过前面的治疗，桂枝法呀，藿香法呀，我的舌苔也没那么黄了，所以这个时候就用了附桂法。你看白芷就是把太和之气引向头，木蝴蝶呢就是化燥，木蝴蝶它是降，它是通过金生水来补肾，这是一个说法，第二呢他也可以化燥，那么这个是第七诊。第八诊呢，就是把填精的药加进去了，所以说这里面就没有用南山楂了。为什么呢？膀胱脉不紧了，但是轻取还有紧，所以还要用桂枝和菖蒲，用菖蒲说明肺脉也是紧的。然后，因为我肾脉太弱，所以把杭巴戟、菟丝子也加进去了。再看第九诊，第九诊是一个桂枝法，这个时候可

4、能是填精之后有点底气了，有点本钱了，所以用了一个桂枝法。其实这就是一个治感冒的方，用南山楂表明膀胱脉紧了，用菖蒲表明肺脉也紧了，这个时候有一点感冒，所以用这个方来清理一下。那么白蔻呢就是吃饭不香，吃不下的时候用上去。用茯苓呢就是因为舌苔很润，脉象上有湿滞，小便量少，就加用了茯苓。处方二呢就是用第一个方清理一下拨太阳之后，紧接着就用附桂填精。那么为什么没有用四逆填精，而用了附桂填精呢？为什么要用桂枝？说明我有一点点表症，或者说有太阳证的长期携带，就像我的乙肝病毒长期携带一样（第二方）。第十诊呢，就是过渡到了附片黄芪党参综合法里面来了，是今天我要与大家重点分享的一个法。我的病主要是靠这个法的加减变

5、化进行收功的，所以呢建议大家一定要掌握。在这个十诊的综合法里面呢，首先有一个黄芪党参法的基本结构。这个黄芪党参法的基本结构是根据我当时的状况而制定的，其构成就是：黄芪潞党参（二君）、苍术、广木香、茯苓、砂仁、陈皮、姜、（桂枝尖）。这个基本法里有时也可以加用桂枝，轻取脉有紧的时候就用桂枝，脉不紧就不用。因为呢，脉不紧的时候就不需要引坎中之阳交于太阳。关于桂枝及其桂枝法的使用呢，大家可以参看火神门公众号上的那篇文章山水蒙。另外呢，这个基本法里也没用甘草，因为我湿重，多用甘草无益。甘草呢是本经里土性最厚的一味药，蓄水性很强，现在要把湿邪排出去，为什么还要用甘草去挡住水的去路呢？所以呀，张仲景他老人家

6、在五苓散这个治水的方子里也没用甘草。在下面的系列处方里，有很多方子都没用甘草，即使有的处方用到了甘草，量也很小。同时呢，在这个黄芪党参基本法的基础上还加了舒肝的药，即：广木香，佛手，元胡，郁金，从而构成了黄芪党参舒肝法。这个处方里还可以加用熟枣仁，如果病人睡眠不好而且心率偏快，就可以加用熟枣仁。熟枣仁会压慢心脏的心率，所以心率偏快的人才可以用，心率正常的话就最好不用，否则把心率压的过慢对病人不好。最后呢，在这个黄芪党参综合法里加用附子做君药，就构成了第十诊的附片黄芪党参综合法。这个法也是几位师父传给我的，而且经过了大量的临床实践，效果是非常好的。特别是病人在大病初愈，阳气微复起来的时候，病人的

7、脾胃是非常非常弱的，精神也很差。精神差，脾胃弱，脉微或脉弱，也就是说脉没有力气，那么这个时候呢，用黄芪党参法进行过渡，效果就比较好。这个法，文师经常用，卢太师在卢氏医学临证心法中的引精上营之法呢，也有这个黄芪党参法的意。另外，我们的经后?气血法，也是这个附片黄芪建中填精法的扩充。但是要注意，有哮喘和支气管炎的病人不能用，高血压的病人要注意黄芪的剂量，轻剂上升，重剂下降。曾经到过黄芪的产地，我记得当时把那个黄芪上面用剪刀剪下来一点，然后把黄芪里面的水，吸了一口在嘴里，吸过以后咽下去，结果三天都不渴，都不需要再喝水。那说明一个什么问题呀？说明这个黄芪它是直通黄泉啊，黄泉就是阴曹地府，地府就是黄泉，

8、直通黄泉就是把九泉之下的水，把地底下的水，把少阴之地，坎中一阳的真水给吸出来了。所以呀我只吸了一口，三天都不会再渴，这个水就是真水，真正的水。这个真水是养火的，是生火的，别人说水克火，我们说是水养火。什么样的水是克火的呢？五行中的水才是克火的，比如大河水，井水，自来水，雨水，这些水才是灭火克火的。而地底下的水，也就是土中的水（脾液），那可不是灭火克火的，正相反，它是养火的。为什么埋在土里的树能发芽，能生长呢？就是因为有这个地下水。这个地下水呢，在风水上称之为龙脉，有龙脉的地方才会有森林履盖大地，树木才会枝叶茂盛，而没有龙脉的地方则是一片焦土，一片老黄土。比如大西北的黄土高坡就是这样的，在大西北

9、，任由你怎样的去植树造林，树木还是长不出来呀，既使用五行里的水去灌溉，用后天之水去补先天真水，补进去的也很有限，树木的生命力也很弱，也长不成参天大树。所以呀，看风水找龙脉可不是迷信，不但不是迷信，反而是科学呢。现在我们继续说黄芪党参法，卢铸之太老师说，黄芪能引坎水上达于颠顶。所以呀，黄芪引的坎水就是真水，是地下水，也就是海底的水。怎样理解呢？既然说黄芪能引坎水上达于巅顶，那么黄芪应该走的就是人体的中脉，只有中脉才是由海底直达巅顶的脉。密宗讲三脉是三条气脉，即中脉、左脉及右脉，最重要的一条就是中脉。中脉由巅顶至海底，海底即肛门前的一片三角形地带，中医里叫做会阴穴，密宗又称之为生法宫，如果是女性的

10、话，海底就是子宫。巅顶呢就是百会穴，学密宗的叫顶轮，也就是从额头的发际开始，往后横拼四指的距离处。从生理解剖的观点上来说呢，三脉是看不见的，只有在作静定的功夫时，气脉通了，自己才会见到它们。中脉起动的时候，先是从腹腔内自下而上生出一根直直的，有小手指般粗细的圆管形气脉，形状及轮廓呢都清晰可见。这根气脉由会阴向上啊，呈螺旋状一边旋转一边冉冉升起着，有点暖暖的感觉，结构是空心的，颜色呢是蓝色的。我在闭关笔记里呢，将这条圆管形的气脉称之为“中脉管”。这根“中脉管”刚刚出现的时候啊，它的高度或者说它的长度呢，只有从会阴到肚脐那么个高度和长度，中脉刚刚发动的时候就是这个样子的。这根“中脉管”在小腹内转呀

11、转呀，一边旋转一边往上生长着，当它从海底会阴穴旋转生长到巅顶百会穴的时候呢，就将海底至巅顶完全连接起来了，整个人啊，从上到下好像安装了一根旋转着的中间轴。这根中间轴呢，旋转的速度并不是很快，但也并不慢，转速非常均匀。这时候的“中脉管”已经将百会和会阴连接起来了，如同从巅顶直接插入一根管子到会阴海底。这根管子就像黄芪一样啊，直入海底，直伸无屈且无旁支呀。所以呢，我在闭关笔记里，又将这根旋转着的“中脉管”，也就是我刚刚说的中间轴，直接称之为“黄芪中脉管”。我们第一期博士弟子班呢，有二十几位学员也在跟着我们练打坐，虽然练功时间不长，但都有了长足的进步。有的还不到一个月的时间，静坐时就能出现全身剧烈震