中国考古学之父阅读答案中国考古学之父.doc

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1、中国考古学之父阅读答案中国考古学之父中国考古学之父是李济。下面是WTT为大家整理的中国考古学之父阅读题目及其参考答案，欢送大家参阅。中国考古学之父阅读原文这个年轻的中国学生在“自撰简历”的最后写道：“要是有时机，还想去、青海、印度、波斯去刨坟掘墓，断碑寻古，找些人家不要的古董来寻绎中国人的原始出来。”那一年，他22岁，即将去哈佛攻读人类学。后来，他果真去“刨坟掘墓寻古迹”了，只不过是在中原的河南、山西和山东。1926年，他主持山西夏县西阴村仰韶文化遗址开掘，成为第一位挖掘考古遗址的中国学者。1930年，主持济南龙山镇城子崖遗址开掘，他让龙山文化呈现于世人面前。如今，仰韶文化和龙山文化已成为中国

2、远古历史的标志性术语，许多对考古学一窍不通的人也耳熟能详。只不过，大多数人对他却是闻所未闻。1928年至1937年，他主持了震惊世界的河南安阳殷墟开掘，使殷商文化由传说变为信史，并由此将中国的历史向前推移了数百年。直至今日，它照旧被视为人类文明史上最重大的开掘之一。在中国现代学术史上，这是一个相当重要的名字-李济。我们关于商代的知识很大程度上是由李济给我们划定的。他指导的安阳殷墟开掘，对20世纪下半叶的中国考古学的开展起了决定性的影响，包括中国社科院考古所前所长夏鼐、台湾中研院史语所前所长高去寻在内的中国考古学界领袖人物，都曾受李济指导，在安阳承受过考古学训练。已故的考古人类学大家张光直以台湾

3、中研院院士、美国国家科学院院士、哈佛大学教授的权威身份，曾对自己的导师李济做过评价：近60年的岁月里，一开场作为中国考古学之父，随后又作为中国考古学掌门人，他的学术思想一直在中国这门学问的开展中占据支配地位。假如不将张光直所说的“中国学界”缩小为台湾学界，那么他的判断显然过于乐观了。李济在1948年年底随史语所迁台，这一选择很难以优劣论，但其所造成的为难场面却是显而易见的。1959年，以考古杂志为代表的大陆考古学界对李济发起了猛烈的“围剿”。李济的儿子李光谟甚至还了当年的一期考古，整整一期都在批判李济。此后，和许多“政治上选择错误”的著名学者一样，这个名字逐渐消失在我们的阅读视野中。不知道李济

4、对于此种“围剿”反响如何，但他曾对1949年后大陆的考古开掘报告提出过严厉的批评，认为其中缺乏实际材料，充满了政治术语，对出土地、器物、尺寸等内容居然都号称“保密”。“我想，按照他一贯的标准，这些根本都够不上考古学。”李光谟对记者感慨道。据说，直到后来西安半坡遗址的开掘报告出来以后，李济对大陆考古学的印象才有所改变，他自己的文章中也开场引用大陆学界的资料。在儿子眼中，李济相当固执，总是直道而行。“他不知道拐弯的，有时候。”李济去世后，人们回忆：“他是一个被上级、同僚、晚辈、学生害怕的人，但他对真心为学的人那么给予最大的帮助。”其实岂止“害怕”，在一些人眼中，此人简直就是“可恶”。台湾名人李敖就