在实践中追求和发展真理2015.

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1、追求真理比占有真理更宝贵 莱辛 观点一：在中国西周时期，生活在华夏大地上的人们提出的早期盖天说认为，天穹像一口锅，倒扣在平坦的大地上。观点二：托勒密认为天宇是球形的，大地就形状来说，是球状的；就位置来说，在天宇的中央；就大小和距离来说，大地与恒星比较就是一个点，本身完全没有运动。观点三：地心说是教会所支持的“正统学说”。上帝位处宇宙的最外层，推动着宇宙的运行。人生活在地球上，整个宇宙全都以地球为中心。观点四：哥白尼认为太阳是宇宙中心，地球以及其他行星都一起围绕太阳做圆周运动，只有月亮环绕地球运行。观点五：宇宙大爆炸 学说，宇宙起源于137亿年前一次大爆炸，大爆炸以后，物质开始向外大膨胀，就形成

2、了今天我们看到的宇宙。人的人的认识认识正确正确反映客观对象，反映客观对象，主观与客观主观与客观相符合相符合歪曲歪曲反映客观对象，反映客观对象，主观与客观主观与客观不相符合不相符合真理谬误1 1、真真理是理是标志标志主观同客观相符合主观同客观相符合的哲的哲学范学范畴，畴，是人们对客观事物及其规律的是人们对客观事物及其规律的正确反正确反映。映。真理反映的对象是什么？真理反映的对象是什么？检验真理的标准是什么？检验真理的标准是什么？客观事物客观事物实践实践客观性客观性？2 2、真真理最基本的属性是客观性。理最基本的属性是客观性。不不同重量的物体同重量的物体下落速度相下落速度相同同不不同重量的物体同重

3、量的物体下落速度不同下落速度不同亚里士多德亚里士多德伽利略伽利略“真”是客观的，正确就是正确，它不以人的意志(包括权力、地位)为转移。孔孔子东游，见两小儿辩斗，问其故子东游，见两小儿辩斗，问其故。一。一儿曰：儿曰：“我以日始出时去我以日始出时去人近，而日中时远也人近，而日中时远也。”一一儿以日初出远，而日中时近也。一儿儿以日初出远，而日中时近也。一儿曰：曰：“日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为日初出大如车盖，及日中，则如盘盂，此不为远者小而近远者小而近者大乎者大乎？”一儿曰：一儿曰：“日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不日初出沧沧凉凉，及其日中如探汤，此不为为近者热而远者凉乎近者热而远者

4、凉乎？”孔子不能决也。两小儿笑曰：孔子不能决也。两小儿笑曰：“孰为汝孰为汝多知乎！多知乎！” ” 孔子为何“不能决也”？难道真理不止一个？ 早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的。早晨和中午的太阳距离地球的远近是一样的。 初升的太阳看上去比中午的大，是因为早晨阳光进入初升的太阳看上去比中午的大，是因为早晨阳光进入大气层折射角比较大，我们看到的是被放大了的太阳大气层折射角比较大，我们看到的是被放大了的太阳的像，看上去比中午的太阳大很多。的像，看上去比中午的太阳大很多。 中午时比早晨热，主要原因是早晨太阳斜射大地，中中午时比早晨热，主要原因是早晨太阳斜射大地，中午太阳直射大地。在相同的时间、相等的

5、面积里，直午太阳直射大地。在相同的时间、相等的面积里，直射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上射比斜射热量高。同时，在夜里，太阳照射到地面上的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热的热度消散了，所以早上感到凉快；中午，太阳的热度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不度照射到地面上，所以感到热。温度的凉与热，并不能说明太阳距离地面的远与近能说明太阳距离地面的远与近。 1 1、真真理是有条件的理是有条件的下雨是好事还是坏事？下雨是好事还是坏事？ 当当谷物播种完毕，下起小雨，这雨对谷物有益吗？谷物播种完毕，下起小雨，这雨对谷物有益吗？ 当当已经积涝成灾，天还下倾盆大雨，这雨对庄已

6、经积涝成灾，天还下倾盆大雨，这雨对庄稼稼还还是是有益的吗？有益的吗？超出超出这个条件和范围，真理就会变成谬误。这个条件和范围，真理就会变成谬误。2 2、真理是具体的、真理是具体的“效率优先、兼顾公平效率优先、兼顾公平”这个观点是真理还是这个观点是真理还是谬误？谬误？ 任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。“效率优先效率优先、兼顾公平兼顾公平”的提法形成于的提法形成于80年代中期，年代中期，是是针对改革开放前的平均主义和针对改革开放前的平均主义和“大锅饭大锅饭”而提而提出出的。符的。符合当时实际合当时实际的，它的，它使经济潜能得到巨大释使经济潜能得到巨

7、大释放。放。然而，随然而，随着近年中国经济社会发展进入新阶着近年中国经济社会发展进入新阶段，出段，出现新趋势和新特点，社会公平问题越来越突出。现新趋势和新特点，社会公平问题越来越突出。1 1、真理是有条件的、真理是有条件的任何真理都有自己适用的条件和范围任何真理都有自己适用的条件和范围2 2、真理是具体的、真理是具体的任何真理都是相对于特定的过程来说，都是任何真理都是相对于特定的过程来说，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一3 3、真理的条件性和具体性表明：真理与谬误相、真理的条件性和具体性表明：真理与谬误相伴而行伴而行 二二者在一定条件下相互转

8、化者在一定条件下相互转化【方法论】要不怕错误，正确认识和改正错误；1、想象阶段：、想象阶段：如中国的神话故事嫦娥奔如中国的神话故事嫦娥奔月，天狗吃月。月，天狗吃月。2、初识阶段：、初识阶段：望远镜的发明使人类初步望远镜的发明使人类初步认识了月球的真实面目。认识了月球的真实面目。3、近距离认识阶段：、近距离认识阶段：前苏联前苏联 1959年年1月月2日发射的月球日发射的月球1号第一次完成探测器近月号第一次完成探测器近月飞行，标志着人类可以通过探测器近距离飞行，标志着人类可以通过探测器近距离认识月球的开始。认识月球的开始。4、零距离认识阶段：、零距离认识阶段：前苏联前苏联1959年年9月月12日发

9、射的月球日发射的月球2号第一次完成探测器硬着号第一次完成探测器硬着陆月球，标志着人类通过探测器可以零距陆月球，标志着人类通过探测器可以零距离认识月球的开始离认识月球的开始。5、实地认识阶段、实地认识阶段： 1969年年7月月16日日“阿波阿波罗罗11号号”登月，登月，阿姆斯特阿姆斯特朗和朗和巴兹巴兹艾德艾德林、林、迈克尔迈克尔柯林柯林斯斯登上月球进行实地勘登上月球进行实地勘察。察。天狗食月3、通通过过卫星卫星发射和登月活动发现：月发射和登月活动发现：月海实际是月球上广阔的平原。海实际是月球上广阔的平原。2、早早期通过期通过望远镜望远镜以为阴暗区域是海以为阴暗区域是海水覆盖，就称为水覆盖，就称为