湖北省黄石市有色第一中学2015-2016学年高二历史11月月考(期中)试题

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1、20152016学年度上学期11月月考历史试卷(高二)注意事项：1、本试卷分为试题卷和答题卡两部分。考试时间为100分钟，满分100分。2、考生在答题前请阅读答题卡中的“注意事项”，然后按要求答题。3、所有答案均须做在答题卡相应区域，做在其他区域无效。一、选择题（每小题2分，共48分）1周易研究被称为“易学”。易经代代相传，释家林立，留下了三千多部著作。无论孔孟之道，老庄学说，还是孙子兵法，抑或是黄帝内经，神龙易学，无不和易经有着密切的联系。由此可见易经()A是自然哲学与自然科学的结合B其思想广泛渗透到中国人的生活之中C是古代中国各民族智慧的结晶D是后世著书立说的范本2有位先秦思想家认为，“是

2、故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子；乐岁终身饱，凶年免于死亡；然后驱而之善，故民之从之也轻”。由此可知这位思想家强调()A无为而治B兼爱非攻C以民为本D礼乐典制3历史学家萧公权认为：“由封建天下转为专制天下之过渡时期，政治思想之可能态度，不外三种。对将逝之旧制度表示留恋，而图有以维持或恢复之。承认现状，或有意无意中迎合未来之新趋势而为之张目。对于一切新旧制度均感厌恶，而偏重个人之自足与自适。”以上三种思想的代表人物分别是()A老子 孔子 韩非子B墨子 孔子 老子C孔子 韩非子 墨子D孔子 韩非子 老子4据史载，自唐太宗贞观四年(公元630年)下诏“州县以下皆立孔庙”开始，先后出现上

3、千座孔庙。宋代孔庙礼仪进一步升格，宋真宗谥孔子为“玄圣文宣王”，后又改为“至圣文宣王”，使孔庙完全脱离家庙而正式融入国家祭祀的官庙系统，对孔子的纪念亦由弟子的自发活动升格为国家仪式。这表明()A儒家思想逐渐发展完善B宋代理学提升了儒学地位C儒学独尊地位开始强化D儒学的正统地位不断加强5黄帝内经提出了 “候日月、星辰、四时、八正”来考察人体生理病理的方法。与此相吻合的思想是()A人定胜天B君权神授C天人感应D存理灭欲6李贽说：“商贾亦何可鄙之有？挟数万之资，经风涛之险，受辱于官吏，忍诟于市易，辛勤万状，所挟者重，所得者末。”明代蒲州商人王文显训诫其子说：“夫商与士异术而同心，故善商者，处财货之场

4、而修高明之行，是故虽利而不污。”上述主张()A发展了中国传统的民本思想B奠定了“工商立国”的思想基础C体现了当时社会的主流思想D肯定了商人追逐利益的精神71600年，意大利著名哲学家、天文学家布鲁诺被教会烧死在罗马鲜花广场。1602年，明末思想家李贽在狱中自尽身亡。对此历史现象认识正确的是()A资本主义萌芽的产生与发展导致上述悲剧的发生B两人属于不同的国度，该现象的出现属于偶然现象C该现象的出现的原因是两人都挑战传统，威胁专制统治D东西方同一时期都呈现民主政治发展趋势8民国时期某教科书写道：“第一本用活版印出的重要书本，则是在一四五四年出版的圣经。但既有活版印刷术，便当有适宜的纸料，否则书籍仍

5、不从增加起来。后来中国的棉纸，被阿拉伯人引入了希腊、西班牙和意大利各处把文艺复兴的种子，散遍于穷乡僻壤了。”对上述材料理解，正确的为()A中华文明是欧洲文艺复兴运动的起源B民国时期对西方的认识浅陋且不科学C印刷术发展是造纸术革新的必要前提D智识工具的进步有利于欧洲思想解放9天工开物共三卷十八篇，全书收录了诸如机械、砖瓦、陶瓷、硫磺、烛、纸、兵器、火药、纺织、染色、制盐、采煤、榨油等生产技术。该书()A是传统科技的综合性著作B是中国古代自然科学的最高成就C反映了资本主义生产关系D是科举制的产物10据全唐文记载：“剑南、两川及淮南道皆以版印日历鬻于市，每岁司天台未奏颁下新历，其印历亦已满天下。”这

6、说明()A雕版印刷技术已得到普遍使用B活字印刷术方便了百姓生活C政府垄断印刷技术D印刷技术的进步促进了教育发展11有人认为，杜甫之所以成为诗圣，关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心”“南国旱无雨，今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析，“诗圣的襟怀”的含义是()A对社会动乱的感伤B爱国忧民的情怀C对农业生产的关心D热爱和平的态度12对中国古代书法，有“晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元明尚态”的总结，以下理解不准确的是()A“晋人尚韵”从本质上体现了东晋士人超然心态及对空灵境界的追寻B“唐人尚法”表现出封建鼎盛时期国力富强的气派和勇于

7、开拓的精神C“宋人尚意”是城市变化商品经济发展背景下文人们惬意心境的反映D“元明尚态”为封建社会停滞不前时代文人们缺乏创新的一种体现13论文的关键词对内容有着提纲挈领的作用。有一篇评价某历史人物的论文，关键词有“神学家”“因信称义”“教会改革”等，该人物最有可能是()A普罗塔戈拉B但丁C马丁·路德D伏尔泰14一位法国启蒙思想家指出：“主权是不可分割的，不可转让的，而且它在本质上就存在于共同体的全体成员之中。”“正如主权是不能转让的，同理主权也是不能代表的；主权在本质上是由公意构成的，而意志又是绝对不可以代表的”该思想家主张()A建立完善的代议制B由人民直接行使主权C为防止独裁应分权制

8、衡D个人意志即主权1518世纪法国很多学者认为：上帝作为世界的“始因”或“造物主”创造了宇宙和它存在的规则，但创立之后上帝就不再对这个世界的发展产生影响，而让世界按照它本身的规律存在和发展下去。这一主张()A促进了宗教改革在整个欧洲的开展B为卢梭的分权学说奠定基础C表达了封建王权独立于教权的意愿D有利于理性主义的广泛传播16“随着科学的发展，人们的心理素质发生了深刻的变化。一种怀疑、反思批判意识和以具体的经验事实与严谨的逻辑推理代替似是而非的经院思辨，以明晰的自然定律代替神秘的宗教启示的理性主义精神产生了。”此处“科学”的典型代表是()A经典力学B蒸汽机C量子论D相对论17某科学家的墓志铭这样

9、写道：“他以超乎常人的智力，用他所发明的数学方式，第一个证明了行星的运动和形状，彗星的轨道和海洋的潮汐让人类欢呼曾经存在过这样伟大的人类之光。”该科学家是()A伽利略B开普勒C牛顿D爱因斯坦18梁启超指出，近代中国“新思想之输入，如火如荼矣。然皆无组织、无选择、本末不具，派别不明，惟以多为贵。”出现这一现象的时代背景是()A救亡图存运动的推动B阶级成分日趋复杂C西方新思想不断涌现D世界市场日益形成19郑观应在1858年放弃科举，到上海习商、学英语，曾任英商宝顺洋行、太古轮船公司买办。他于19世纪70年代自营贸易和投资轮船公司。导致其人生变化的主要原因()A列强对中国的经济侵略B巨额利润的吸引C

10、商战思想的影响D近代中国的社会变化20有文章指出，在历史上曾起过抗拒西方入侵作用的“传统的民族主义”到戊戌前后已成为挽救民族危亡的障碍。而当时出现的一种重要思想理论则起到了“打破传统民族主义障碍，使近代民族主义观念得以重新确定”的作用。下列符合材料中的“重要思想理论”的是()A扶清灭洋B进化论C中体西用D民主和科学211920年，陈独秀在谈政治一文中指出：“我虽然承认不必从根本上废弃国家、政治、法律这个工具，却不承认现存的资产阶级(即掠夺阶级)的国家、政治、法律有扫除社会罪恶的可能性。”这一认识形成的主要原因是()A新文化运动的兴起B国民革命运动的推动C马克思主义的传播D中国共产党的成立221

11、956年4月，毛泽东在中共中央政治局扩大会议上作了论十大关系的报告。这个报告实际上提出了开辟具有中国特色的社会主义建设道路的重大问题。这是因为该报告()A是在三大改造胜利完成的情况下提出的B主要借鉴了苏联社会主义建设的经验C总结了新中国经济建设的经验教训D调动了广大人民群众的积极性23在1992年“南方谈话”中，邓小平说：“证券、股市，这些东西究竟好不好，有没有危险，是不是资本主义独有的东西，社会主义能不能用？允许看，但要坚决地试。看对了，搞一年对了，放开；错了，纠正，关了就是了。”这段话体现的思想是()A“市场经济不等于资本主义”B“摸着石头过河”C“中国要警惕右，但主要是防左”D“改革也是