寡 人 之 于 国 也

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1、寡人之于国也 孟子目标：1、分析文章层次，理清文章线索；2、通过朗读体会孟子雄辩艺术；3、分析孟子“仁政”思想内容，认识其思想在今天的借鉴意义。导入春秋时期的思想家政治家管仲主张：“仓廪实而知礼节，衣食足则知荣辱”整体把握全文，理清文章线索；行王道施仁政不推卸责任 （正确态度） 提出 民不加多分析 无望民之加多解决 斯天下之民至焉孟子是怎样帮梁惠王分析问题的？五十步笑百步：比喻缺点错误性质相同，只是情节有轻重因为“王好战“。以他熟悉的事情比喻，他理解更深刻。孟子没有直接回答而是设喻回答，好不好？引君入毂，以子之矛攻子之盾。给梁惠王以警醒，表现孟子高超的辩论技巧五十步：梁惠王一百步：邻国听大家的

2、朗读，感觉特有气势，同学们再读体会，分析为什么。气势充沛，感情强烈。层层递进，如长江大河。排比 对偶王道仁政的措施针对的对象有什么特点？以民为本汉书郦食其传，云：“王者以民为天，而民以食为天。民为贵，社稷次之，君为轻孟子天之生民，非为君也；天之立君，以为民也荀子从王道之始到王道之成的措施中，老百姓的生活怎么样？谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒颁白者不负戴于道路矣解决温饱达到小康知人伦礼仪存民养民教民王道仁政的措施特点。 联系与区别。五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥

3、矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。错过、失去耽误孔子：不义富且贵，于我如浮云。富而无骄，未若富而好礼。古谚：饥寒起盗心， 饱暖思淫欲古谚：富不过三代。现在：有钱就任性的“富二代”教育怎么教？教什么？“申之” “谨”孝悌之义让老百姓知人伦礼仪。使民心归顺有所不有所不为为有 有所为小结存民养民教民正确态度不推卸责任合作探究：从今天的角度去看，哪些主张还很有现实意义。以民为本与今天的“三农”问题。遵循自然与可持续发展。重礼伦理教育与现在重视技能教育。等等课后学案熟读背诵全文。课下搜集古代经典中“仁政”的内容。创新：假如你是新县县委书记，学完孟子王道，仁政的具体措施，你会怎样治理新县。