大学生信仰与情感归属的调查研究.doc
上传者:蓝天
2022-07-06 18:09:01上传
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大学生信仰与情感归属的调查研究.doc大学生信仰与情感归属的调查研究
摘要:作为社会发展生力军的大学生,信仰与情感归属问题关乎其 个人成长,更关乎社会发展,是一个值得探究的问题。
关键词:大学生;信仰;归属
改革开放以来,经济的快速发展与科技的不断进步在我国引发了深刻 的社会变革,特别是在精神生活层面,经济理性的膨胀引发了精神世界的 衰落,呈现出社会转型期特有的信仰危机。大学生作为当代社会中的特殊 群体,正处于寻找情感归属、建立人生信仰的关键阶段。关注他们的精神 世界就是关注国家民族的未来。
一般意义上的信仰,是指人们对某种学说、主义的信服和崇拜,并用 来作为自己的精神寄托和行为指南。①可以说,作为一种精神现象,信仰 具有认知功能,影响着人们看待与面对世界的行为方式;信仰又具有情感 功能,使人们的心灵得到归属。从这个角度看,荆学民将信仰置于人类的 价值观念系统的核心地位②不无道理。信仰之于人之重与大学生之于当代 社会之重正是笔者探究当代大学生信仰与情感归属的原因所在。
一、当代大学生信仰情况的调查
为了解当代大学生的信仰情况,本文采用样本法,对地处锦州市的三 所省内高校,即渤海大学、辽宁医学院、辽宁工业大学的1500名在校大 学生进行了问卷式调查,其中每所院校的样本数为500。现将调查结果统 计如下:
通过以上调查可以看岀,在受访的1500名在校大学生中,有1175人 有较为明确的信仰,占总人数的78. 3%,无明确信仰的则占总人数的21. 7%。 在有明确信仰的受访者中,信仰马克思主义的人数为552人,占总人数的 36.8%;信仰中国传统儒教的人数为323人,占总人数的21.5%;信仰中国 传统道教的人数为106,占总人数的7. 1%;信仰中国传统佛教的人数为126 人,占总人数的& 4%;国内其他信仰的人数为37人,占总人数的2. 5%; 信仰国外其他主义的人数为31人,占总人数的2. 1%。从调查样本的来源 角度看,渤海大学作为兼有人文类、理工类等多个学科的综合类大学,其 信仰活跃度较高,多类信仰人数均在前列,其中除信仰马克思主义的样本 数在29. 8夕卜,中国传统儒、道、佛教的信仰总人数达233人,占该校受 访总人数的46. 6%,特别信仰儒教的人数较多;辽宁医学院和辽宁工业大 学作为理工类院校,其信仰马克思主义的人数则占有绝对优势,分别占该 校受访总人数的41.8%、38. 8%o
二、当代大学生信仰呈现的特点
通过以上对高校学生的信仰分析,可以看出,在新的社会发展形式下, 其信仰呈现出以下特点:
第一,马克思主义为信仰主流,但信仰日益多元化
在当代大学生中,马克思主义已成为主流信仰。马克思主义作为科学 的信仰,代表了先进的发展方向。马克思主义是建立在唯物主义基础上的 世界观,它的每一条规律都包含着对客观世界本质的揭示。大学生主流信 仰马克思主义是中国社会进步和科学发展的必然结果。但也应该看到,当 代大学生的信仰并不单一,传统儒教、道教、佛教乃至国内外其他主义在
大学生中也有一定影响力。大学生在信仰上越来越呈现岀多元化的趋势。
第二,中国传统儒释道影响不可小觑,信仰活跃度与学科类型相关
除马克思主义在众多信仰中占绝对优势外,中国传统的儒释道思想在 当代大学生中的影响力也值得关注。特别是儒教思想,作为统治
摘要:作为社会发展生力军的大学生,信仰与情感归属问题关乎其 个人成长,更关乎社会发展,是一个值得探究的问题。
关键词:大学生;信仰;归属
改革开放以来,经济的快速发展与科技的不断进步在我国引发了深刻 的社会变革,特别是在精神生活层面,经济理性的膨胀引发了精神世界的 衰落,呈现出社会转型期特有的信仰危机。大学生作为当代社会中的特殊 群体,正处于寻找情感归属、建立人生信仰的关键阶段。关注他们的精神 世界就是关注国家民族的未来。
一般意义上的信仰,是指人们对某种学说、主义的信服和崇拜,并用 来作为自己的精神寄托和行为指南。①可以说,作为一种精神现象,信仰 具有认知功能,影响着人们看待与面对世界的行为方式;信仰又具有情感 功能,使人们的心灵得到归属。从这个角度看,荆学民将信仰置于人类的 价值观念系统的核心地位②不无道理。信仰之于人之重与大学生之于当代 社会之重正是笔者探究当代大学生信仰与情感归属的原因所在。
一、当代大学生信仰情况的调查
为了解当代大学生的信仰情况,本文采用样本法,对地处锦州市的三 所省内高校,即渤海大学、辽宁医学院、辽宁工业大学的1500名在校大 学生进行了问卷式调查,其中每所院校的样本数为500。现将调查结果统 计如下:
通过以上调查可以看岀,在受访的1500名在校大学生中,有1175人 有较为明确的信仰,占总人数的78. 3%,无明确信仰的则占总人数的21. 7%。 在有明确信仰的受访者中,信仰马克思主义的人数为552人,占总人数的 36.8%;信仰中国传统儒教的人数为323人,占总人数的21.5%;信仰中国 传统道教的人数为106,占总人数的7. 1%;信仰中国传统佛教的人数为126 人,占总人数的& 4%;国内其他信仰的人数为37人,占总人数的2. 5%; 信仰国外其他主义的人数为31人,占总人数的2. 1%。从调查样本的来源 角度看,渤海大学作为兼有人文类、理工类等多个学科的综合类大学,其 信仰活跃度较高,多类信仰人数均在前列,其中除信仰马克思主义的样本 数在29. 8夕卜,中国传统儒、道、佛教的信仰总人数达233人,占该校受 访总人数的46. 6%,特别信仰儒教的人数较多;辽宁医学院和辽宁工业大 学作为理工类院校,其信仰马克思主义的人数则占有绝对优势,分别占该 校受访总人数的41.8%、38. 8%o
二、当代大学生信仰呈现的特点
通过以上对高校学生的信仰分析,可以看出,在新的社会发展形式下, 其信仰呈现出以下特点:
第一,马克思主义为信仰主流,但信仰日益多元化
在当代大学生中,马克思主义已成为主流信仰。马克思主义作为科学 的信仰,代表了先进的发展方向。马克思主义是建立在唯物主义基础上的 世界观,它的每一条规律都包含着对客观世界本质的揭示。大学生主流信 仰马克思主义是中国社会进步和科学发展的必然结果。但也应该看到,当 代大学生的信仰并不单一,传统儒教、道教、佛教乃至国内外其他主义在
大学生中也有一定影响力。大学生在信仰上越来越呈现岀多元化的趋势。
第二,中国传统儒释道影响不可小觑,信仰活跃度与学科类型相关
除马克思主义在众多信仰中占绝对优势外,中国传统的儒释道思想在 当代大学生中的影响力也值得关注。特别是儒教思想,作为统治
大学生信仰与情感归属的调查研究