《外国诗歌二首》教学设计.docx
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2022-06-12 17:14:00上传
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《外国诗歌二首》教学设计
一、教学目的
1.有感情地朗读诗歌,体会诗人的思想感情。
2.比较两首诗,体会“直抒胸臆”和“托物言志”手法的运用,进步诗歌鉴赏才能。
3.培养积极乐观的人生态度,英勇慎重地面对人生的各种重大选择。
二、重点、难点
体会诗中直抒胸臆和象征手法的运用,把握诗歌的内容,结合自己的体验,想象和理解诗歌形象化的语言,培养学生对文学作品的欣赏才能,是这一课的教学重点、也是难点。
三、教学方法
激学生学诗之趣,循诗歌鉴赏之路,使学生体情明理,兼得学诗之法。
四、本课学法的指导
自主、合作、探究
五、本课的教学设想
学诗之法,诵读为第一.入情而读、读中想象、读中思维、读中品位、读中领悟,直至熟读成诵,诗中意象、意境、语言、哲理,在诵读中释然,学生认知(智力)得到开展、情感得到熏陶、知识得到积累,可谓一举多得。
六、教学过程:
第二课时 未选择的路
1。古今中外许多诗人作家,对“路"都有过精彩的描写,同学们是否记得一些?
屈原有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,
辛弃疾有“独上高楼,望尽天涯路”的诗句,
鲁迅也有“其实世上本没有路,走的人多了,也便成了路”
人们常常把人生比作一条路,把人生的选择比作对道路的选择。美国诗人弗罗斯特的这首《未选择的路》有着特别的意蕴,它正是借写自然界的道路来表达对于人生之路的考虑。
3。读诗,理清诗的思路.
学生自己概括,小组展示
第1节:伫立林间岔道口
第2节:我择幽寂路上走
第3节:途径绵长难折返
第4节:人生之路不回头
4。读诗,说说“路”的含义
诗人外表上似乎是在写自然界的道路,但实际上暗示的却是人生之路。
悟出的道理是:人生的道路千万条,但一个人一生中往往只能选择其中一条,所以必须慎重;人生道路上不要随波逐流,而要经过自己的考虑,作出独立的选择。
5。读诗,体会诗的内涵
诗人虽然写了选择的路,但重点却放在未选择的路上。题目也说明了这一点。既然是选择,为什么重点又要写未选择呢?
其实未选择也就是选择.正是生活中许多人对于选择的不满,才更加产生了对未选择的怀恋,从而深化了主题。
6。读诗,感受语言特点
特点:诗人从日常生活中提炼诗情,写得朴实自然,不事雕琢,哲理丰富,读后耐人寻味。
诗的外表是写自然界的道路,实那么借写自然界的路来表达诗人对人生之路的考虑。这里其实运用的是文学艺术上常用的象征手法。
7.读诗,理解诗的方法
什么
一、教学目的
1.有感情地朗读诗歌,体会诗人的思想感情。
2.比较两首诗,体会“直抒胸臆”和“托物言志”手法的运用,进步诗歌鉴赏才能。
3.培养积极乐观的人生态度,英勇慎重地面对人生的各种重大选择。
二、重点、难点
体会诗中直抒胸臆和象征手法的运用,把握诗歌的内容,结合自己的体验,想象和理解诗歌形象化的语言,培养学生对文学作品的欣赏才能,是这一课的教学重点、也是难点。
三、教学方法
激学生学诗之趣,循诗歌鉴赏之路,使学生体情明理,兼得学诗之法。
四、本课学法的指导
自主、合作、探究
五、本课的教学设想
学诗之法,诵读为第一.入情而读、读中想象、读中思维、读中品位、读中领悟,直至熟读成诵,诗中意象、意境、语言、哲理,在诵读中释然,学生认知(智力)得到开展、情感得到熏陶、知识得到积累,可谓一举多得。
六、教学过程:
第二课时 未选择的路
1。古今中外许多诗人作家,对“路"都有过精彩的描写,同学们是否记得一些?
屈原有“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,
辛弃疾有“独上高楼,望尽天涯路”的诗句,
鲁迅也有“其实世上本没有路,走的人多了,也便成了路”
人们常常把人生比作一条路,把人生的选择比作对道路的选择。美国诗人弗罗斯特的这首《未选择的路》有着特别的意蕴,它正是借写自然界的道路来表达对于人生之路的考虑。
3。读诗,理清诗的思路.
学生自己概括,小组展示
第1节:伫立林间岔道口
第2节:我择幽寂路上走
第3节:途径绵长难折返
第4节:人生之路不回头
4。读诗,说说“路”的含义
诗人外表上似乎是在写自然界的道路,但实际上暗示的却是人生之路。
悟出的道理是:人生的道路千万条,但一个人一生中往往只能选择其中一条,所以必须慎重;人生道路上不要随波逐流,而要经过自己的考虑,作出独立的选择。
5。读诗,体会诗的内涵
诗人虽然写了选择的路,但重点却放在未选择的路上。题目也说明了这一点。既然是选择,为什么重点又要写未选择呢?
其实未选择也就是选择.正是生活中许多人对于选择的不满,才更加产生了对未选择的怀恋,从而深化了主题。
6。读诗,感受语言特点
特点:诗人从日常生活中提炼诗情,写得朴实自然,不事雕琢,哲理丰富,读后耐人寻味。
诗的外表是写自然界的道路,实那么借写自然界的路来表达诗人对人生之路的考虑。这里其实运用的是文学艺术上常用的象征手法。
7.读诗,理解诗的方法
什么
《外国诗歌二首》教学设计