紫砂陶的传说及其文化价值探索.pdf
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前言
"传说"一词,在《现代汉语词典》中涵义有二:"一是辗转述说;二是人民
口头上流传下来的关于某人某事的叙述:鲁班的传说 。"探究紫砂文化及其紫砂
茶具的传说,应是"传说"涵义中的后者。笔者尽力收集了关于紫砂陶及其紫砂壶
方面的传说。研究这些传说故事,不难发现这些传说都从多个方面展现了紫砂壶
文化的魅力。
紫砂陶文化方面的传说主要包括:陶朱公的传说、富贵土的传说、龙窑的来
历、供春学艺的传说、供春壶和荷莲蛤蟆壶的传说、东坡提梁壶的传说、风卷葵
壶的传说、工匠修房遗忘茶壶的传说、刷洗后卖紫砂壶的传说、紫砂壶与寿木的
传说等。这些传说从紫砂陶器和茶具的原料、烧成技艺、器型创制、宜茶的功能 、
藏壶保养、关乎时代工艺思想、制度等多个方面展现。
笔者多次至宜兴调研发现,诸多传说或者传说中的仪式、礼俗均在解放前广
为流传,而在 20 世纪 60 年代之后,由于政治、社会、经济发展等多方面的原因 ,
诸多仪式及礼俗均日渐消失了。文化内涵的转变与注入新的文化价值观是随着时
间而不断的变化的,而有些属于文化内核的部分,则一直流传了下来。
一、紫砂陶的典型传说例举(1)
1、陶朱公的传说——流传在丁蜀地区
传说春秋时期,范蠡辅助勾践灭吴后,携西施弃官隐蔽宜兴,学做坯烧陶器 。
初,烧出的破货较多,受西施烧饭时灶火的启示,逐步掌握了一套控制窑温的办
法,传至窑区,使鼎蜀窑场兴旺起来。后人尊他为"陶朱公",立庙塑像,并在每
年农历四月初七(范蠡的生日)祭祀他,他居住过的地方就改名为"蠡墅"。民国
前宜兴丁山的陶瓷工人多供奉陶朱公,以祈求带来好运和福祉。 : .
2、富贵土的传说——流传较广
相传壶土初出用时,先有异僧经行村落,日呼曰:"卖富贵土。"人群嗤之。
僧曰:"贵不要买,买富何如?"因引村叟,指山中产土之穴去,及发之,果备五
色,灿若披锦。(载周高起《阳羡茗壶录》)
图 1:徐秀棠制-始陶异僧
这两则传说,涉及到紫砂茶具的创制的源头问题,中国文化中历来对造物者
极其重视,并往往以神话附会,使人深信不疑,以使所为人类的生存或生活发展
创造的器物一直为人重视、技艺得以传承。 : .
前言
"传说"一词,在《现代汉语词典》中涵义有二:"一是辗转述说;二是人民
口头上流传下来的关于某人某事的叙述:鲁班的传说 。"探究紫砂文化及其紫砂
茶具的传说,应是"传说"涵义中的后者。笔者尽力收集了关于紫砂陶及其紫砂壶
方面的传说。研究这些传说故事,不难发现这些传说都从多个方面展现了紫砂壶
文化的魅力。
紫砂陶文化方面的传说主要包括:陶朱公的传说、富贵土的传说、龙窑的来
历、供春学艺的传说、供春壶和荷莲蛤蟆壶的传说、东坡提梁壶的传说、风卷葵
壶的传说、工匠修房遗忘茶壶的传说、刷洗后卖紫砂壶的传说、紫砂壶与寿木的
传说等。这些传说从紫砂陶器和茶具的原料、烧成技艺、器型创制、宜茶的功能 、
藏壶保养、关乎时代工艺思想、制度等多个方面展现。
笔者多次至宜兴调研发现,诸多传说或者传说中的仪式、礼俗均在解放前广
为流传,而在 20 世纪 60 年代之后,由于政治、社会、经济发展等多方面的原因 ,
诸多仪式及礼俗均日渐消失了。文化内涵的转变与注入新的文化价值观是随着时
间而不断的变化的,而有些属于文化内核的部分,则一直流传了下来。
一、紫砂陶的典型传说例举(1)
1、陶朱公的传说——流传在丁蜀地区
传说春秋时期,范蠡辅助勾践灭吴后,携西施弃官隐蔽宜兴,学做坯烧陶器 。
初,烧出的破货较多,受西施烧饭时灶火的启示,逐步掌握了一套控制窑温的办
法,传至窑区,使鼎蜀窑场兴旺起来。后人尊他为"陶朱公",立庙塑像,并在每
年农历四月初七(范蠡的生日)祭祀他,他居住过的地方就改名为"蠡墅"。民国
前宜兴丁山的陶瓷工人多供奉陶朱公,以祈求带来好运和福祉。 : .
2、富贵土的传说——流传较广
相传壶土初出用时,先有异僧经行村落,日呼曰:"卖富贵土。"人群嗤之。
僧曰:"贵不要买,买富何如?"因引村叟,指山中产土之穴去,及发之,果备五
色,灿若披锦。(载周高起《阳羡茗壶录》)
图 1:徐秀棠制-始陶异僧
这两则传说,涉及到紫砂茶具的创制的源头问题,中国文化中历来对造物者
极其重视,并往往以神话附会,使人深信不疑,以使所为人类的生存或生活发展
创造的器物一直为人重视、技艺得以传承。 : .
紫砂陶的传说及其文化价值探索