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IASK_高中语文读《装在套子里人》有感素材新人教版必修5
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有时，“好人”比歹人更坏
——读《装在套子里的人》有感
记得徐志摩曾打过一个比方，粗心是说，读一篇好文章就像嚼一枚青涩的橄榄，初时甚觉乏味艰深，但耐住性子细嚼就会品出它的无限风味，令人齿颊留香，回味悠长。
我读契诃夫的《装在套子里的人》，从第一次开始迄今也有十几年了，阅读感觉也有一个逐步深入的过程：最先是觉得别里柯夫可笑、可恨、可悲、可怜，既而发现专制政权的残暴冷峻，再后来痛心于民众的驯顺隐忍而如今呢，我竟突然发现，如果换一个角度来看的话，别里柯夫才是真实值得现代文明社会民众效法的“歹人”，而那些自称受他辖制迫害的“好人”才恰好应被我们谴责，甚至厌弃！或许能够说，真实把社会民风搞坏的，其实不是别里柯夫这些人，而正是这些所谓问心无愧的“好人”们。
何出此言呢？！
文中有一点是大家都明确认识到的——别里柯夫和他周边的人
群（如他的中学同事——即故事叙述者“我”——布尔金等人），不论在思想上仍是生活上都是尖利对立的。人们对别里柯夫是既恨又
怕，都巴不得他早点死掉；别里柯夫对别人也同样充满恐惧和厌恶，若非逼不得已，他也是绝对不愿和其他人相交往的。有趣的是，这样截然相反的两类人，不论是别里柯夫也好，仍是他的那些“仇家”们如布尔金也好，莫不将自己定位为光明正大的“好人”——别里柯夫说“我的举动素来在各方面都称得起是正人君子”，布尔金说“我们
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这些教师都是有思想的、很正派的人，受过屠格涅夫和谢德林的陶冶”。他们这样自我评论时都是义正词严、毫无愧色的，一点也不认为自己说了昧良心的话。那么对我们来说，到底谁才配得上“好人”的称谓呢？
我认为，评判一个“好人”，起码应该具备如下三条标准：
一、要有坚定的道德信念，敢于和损坏这种信念的“恶人”据理力
争，甚至大打出手、拳脚相加；
二、不论自己状况怎样，都应该勇于兼济天下，普度众生，而不是
畏缩退避，独善其身；
三、不单应心存善念，更应言传身教，重动机，更重结果。
我敢断言，凡是不切合这三条标准的，不论他怎么自我标榜，狂言不惭，都脱不了暴露其假好人、伪君子的真相。
我们就以此为准绳，权衡一下别里柯夫和他周围的人们，到底谁才是真实的“好人”吧。
首先，从坚持信念上来讲，别里柯夫信奉的是政府的法律政令和上司的态度、指示，布尔金等人信奉的是革命民主主义思想。但是，别里柯夫为了自己的信念能够拖着孱弱之躯和陌生人辩论，为此不惜和同事翻脸，真实做到了笑骂由人，我心如一；而布尔金等人呢，空抱着崇高的道义和理想，遇一点现实阻力就被人“投降”，违心地背弃了自己的信念和良知，这样的人也配侈谈“有思想、正派”吗？恰好相反，正因为他们的