第1讲 什么是纪录片

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1、纪 录 片 研 究陈强陈强参考书目：纪录片概论纪录片概论 欧阳宏生欧阳宏生 四川大学出版社四川大学出版社纪录片创作纪录片创作 朱景和朱景和 人民大学出版社人民大学出版社纪录片研究纪录片研究 聂欣如聂欣如 复旦大学出版复旦大学出版纪录片创作论纲纪录片创作论纲 钟大年钟大年 北广出版社北广出版社纪录电影文献纪录电影文献 单万里单万里 中国广播电视出版社中国广播电视出版社纪录中国：当代中国新纪录运动纪录中国：当代中国新纪录运动 吕新雨吕新雨中国电视纪录片史论中国电视纪录片史论何苏六何苏六 传媒大学出版传媒大学出版社社 Discovery解密解密 陈刚陈刚 中国国际广播出版社中国国际广播出版社纪录片创

2、作完全手册纪录片创作完全手册 迈克尔迈克尔拉毕格拉毕格纪录片也要讲故事纪录片也要讲故事 希拉希拉柯伦柯伦伯纳德伯纳德第一讲 什么是纪录片“一个国家没有纪录片，就好像一个家庭没有像册一个国家没有纪录片，就好像一个家庭没有像册”“DOCUMENTARY” （英文）（英文）“DOCUMENTAIRE” （法文）（法文）含义：含义：“文献的文献的”或或“具有文献资料价值的具有文献资料价值的” 最早是英国纪录片大师最早是英国纪录片大师约翰约翰格里尔逊格里尔逊在评价在评价他的老师他的老师罗伯特罗伯特弗拉哈迪弗拉哈迪的一部作品的一部作品摩阿摩阿那那时提出来的一个概念（时提出来的一个概念（1926年，纽约年，

3、纽约太阳报太阳报）约翰约翰格里尔逊格里尔逊 提出这一概念，是为了要同提出这一概念，是为了要同另一类影片另一类影片“剧情片剧情片”相区别开来相区别开来卢米埃尔兄弟（卢米埃尔兄弟（1895年）：年）：火车进站火车进站工工厂大门水浇园丁厂大门水浇园丁 （以记录日常生活和奇风异俗为主）（以记录日常生活和奇风异俗为主） （电影是（电影是“没有商业前途的发明没有商业前途的发明”）乔治乔治梅里艾：梅里艾：到月球旅行到月球旅行（开始融入想像与虚构）（开始融入想像与虚构）好莱坞剧情片好莱坞剧情片（“虚构虚构”逐渐成为电影的主流）逐渐成为电影的主流） 以现实生活为记录对象进而达到对现实生活以现实生活为记录对象进而

4、达到对现实生活作作真实的真实的记录是记录是“DOCUMENTARY”能够能够“具有文献资料价值具有文献资料价值”的关键所在的关键所在虚构的东西有时候也能够具有虚构的东西有时候也能够具有“文献资料价文献资料价值值”，但其可信度却往往令人怀疑，但其可信度却往往令人怀疑但问题是，真实又是什么？但问题是，真实又是什么？所谓的真实只不过是人（主体）对外部事物所谓的真实只不过是人（主体）对外部事物（客体）的一种（客体）的一种认知，认知，而人的认知能力是不相同而人的认知能力是不相同的的对同一事物，就存在对同一事物，就存在:表层真实深层真实、表层真实深层真实、局部真实整体真实、局部真实整体真实、阶段性真实完整

5、性真实阶段性真实完整性真实同时，认知的立场和途径也直接影响着人们同时，认知的立场和途径也直接影响着人们对对“真实真实”的感知的感知“横看成岭侧成峰，远近高低各不同横看成岭侧成峰，远近高低各不同”另外，纪录片内涵的复杂性与外延的扩张性另外，纪录片内涵的复杂性与外延的扩张性也影响着人们对也影响着人们对“真实真实”的认知，如：的认知，如：纪录片是应该纪录片是应该“客观再现客观再现”还是还是“主观表主观表现现” 技术的发展技术的发展审美观念的变化审美观念的变化社会思潮的影响社会思潮的影响对真实的认识，直接影响着纪录片的创作对真实的认识，直接影响着纪录片的创作对于纪录片这样一种不断发展、充满活力的艺对于

6、纪录片这样一种不断发展、充满活力的艺术而言，那种指望为其确定一个一劳永逸的公式术而言，那种指望为其确定一个一劳永逸的公式的想法无异于刻舟求剑、削足适履的想法无异于刻舟求剑、削足适履因此，对于什么是纪录片应该采取一种开放的、因此，对于什么是纪录片应该采取一种开放的、多元的思维去看待多元的思维去看待以下观点和理论对帮助理解“什么是纪录片” 不无参考价值：（纪录片记录的）（纪录片记录的）“结果要真实结果要真实”罗伯特罗伯特弗拉哈迪弗拉哈迪 （美）（美）北方的纳努克北方的纳努克（1921年）年）拍摄背景：以爱斯基摩人纳努克一家为主要拍摄背景：以爱斯基摩人纳努克一家为主要拍摄对象。但他所拍摄的不是纳努克

7、一家现拍摄对象。但他所拍摄的不是纳努克一家现在的生活，而是被他们回忆起来的传统的生在的生活，而是被他们回忆起来的传统的生活方式。弗拉哈迪希望通过对古老的生活方活方式。弗拉哈迪希望通过对古老的生活方式的重现来反映一种对行将消失的文化的关式的重现来反映一种对行将消失的文化的关注和理解注和理解“白种人不单破坏了这些人的人格，也把他们白种人不单破坏了这些人的人格，也把他们的民族破坏殆尽。我想在尚有可能的情况下，的民族破坏殆尽。我想在尚有可能的情况下，将他们遭受破坏之前的人格和尊严展现在人将他们遭受破坏之前的人格和尊严展现在人们面前。们面前。”弗拉哈迪弗拉哈迪（纪录片是）（纪录片是）“将现实的片断组合成

8、有意义的震将现实的片断组合成有意义的震撼撼”吉加吉加维尔托夫（前苏联）维尔托夫（前苏联）社会背景：社会背景：1917年十月革命之后，面对新政权年十月革命之后，面对新政权刚刚成立后的混乱与艰难，他认为电影必须及刚刚成立后的混乱与艰难，他认为电影必须及时、准确地向全苏联进行报导以鼓舞士气、团时、准确地向全苏联进行报导以鼓舞士气、团结人民。结人民。我的使命是要创造一个对世界的新的认识。我的使命是要创造一个对世界的新的认识。用新方法向您说明您所未知的世界用新方法向您说明您所未知的世界吉加吉加维尔托夫维尔托夫但是在银幕上只映出一些真实的片断和真实但是在银幕上只映出一些真实的片断和真实的分隔的镜头是不够的

9、。这些画面要在一个的分隔的镜头是不够的。这些画面要在一个主题下贯穿起来，并使其整体也成为真实的。主题下贯穿起来，并使其整体也成为真实的。埃里克埃里克巴尔诺巴尔诺（纪录片是）（纪录片是）“对现实的创造性处理对现实的创造性处理” 约翰约翰格里尔逊（英）格里尔逊（英）社会背景：与他老师迷恋于偏远之隅社会背景：与他老师迷恋于偏远之隅“未开未开化种族人化种族人”的生活不同的是，格里尔逊更希的生活不同的是，格里尔逊更希望纪录片能更多地超越个人去反映现实社会，望纪录片能更多地超越个人去反映现实社会，并成为征服人们、激发人们热情的社会论坛。并成为征服人们、激发人们热情的社会论坛。“我把电影看成一个讲坛，并以一

10、个宣传家的我把电影看成一个讲坛，并以一个宣传家的身份来利用它。身份来利用它。”就在把纪录电影看成讲坛的并以宣传家身份就在把纪录电影看成讲坛的并以宣传家身份利用它的过程中，他发现，纪录电影除了具利用它的过程中，他发现，纪录电影除了具有真实性以外还具有艺术性，因此将纪录片有真实性以外还具有艺术性，因此将纪录片明确地定义为明确地定义为“对现实的创造性处理对现实的创造性处理”。 “创造性处理创造性处理”：主要是指对事实进行有选主要是指对事实进行有选择的戏剧化，反对不加选择地传播事实择的戏剧化，反对不加选择地传播事实。素材的原生态和非虚构性并不是判定纪录电素材的原生态和非虚构性并不是判定纪录电影的充要条

11、件。影的充要条件。“纪录片这个称谓只留给高层次的影片。纪录片这个称谓只留给高层次的影片。”主张纪录电影应该从对自然素材的平铺直叙主张纪录电影应该从对自然素材的平铺直叙的描述过渡到对他们进行组织、再组织以及的描述过渡到对他们进行组织、再组织以及创造性剪裁的阶段创造性剪裁的阶段 说到底，他是主张在记录中要融入创作者的说到底，他是主张在记录中要融入创作者的主观意识。主观意识。其他有关纪录片的描述其他有关纪录片的描述法国法国电影词典电影词典：具有文献资料性质的，：具有文献资料性质的，以文献资料为基础制作的影片。以文献资料为基础制作的影片。朗文英语词典朗文英语词典：通过艺术提供事实：通过艺术提供事实美国