牡丹亭PPT19080

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1、第四章第四章牡牡 丹丹 亭亭第一节第一节 汤显祖的生平与思想汤显祖的生平与思想 v一、汤显祖的生平一、汤显祖的生平 v汤显祖（汤显祖（1550-16161550-1616），字义仍，号若士、海），字义仍，号若士、海若、海若士，别署清远道人，晚年自号茧翁。若、海若士，别署清远道人，晚年自号茧翁。所居书斋名玉茗堂、清远楼。抚州临川（今属所居书斋名玉茗堂、清远楼。抚州临川（今属江西）人。江西）人。v35岁以前：读书应举阶段岁以前：读书应举阶段v3548岁：做官阶段岁：做官阶段v4967岁：辞官归隐阶段岁：辞官归隐阶段v汤显祖历经嘉靖、隆庆、万历三个腐败、黑汤显祖历经嘉靖、隆庆、万历三个腐败、黑暗王朝

2、。暗王朝。v2121岁中举，后来科考一再受挫，岁中举，后来科考一再受挫，3434岁才中进岁才中进士，次年在南京作太常寺博士。因上士，次年在南京作太常寺博士。因上论辅论辅臣科臣疏臣科臣疏批评时政，被贬广东徐文县任小批评时政，被贬广东徐文县任小吏，两年后改任浙江遂昌知县。后毅然辞官，吏，两年后改任浙江遂昌知县。后毅然辞官，隐居临川玉茗堂。隐居临川玉茗堂。二、汤显祖的思想二、汤显祖的思想 v（一）（一）徘徊于儒、道、释之间徘徊于儒、道、释之间 v王思任：王思任：v邯郸邯郸，仙也；，仙也；南柯南柯，佛也；，佛也；紫紫钗钗，侠也；，侠也；牡丹牡丹，情也。，情也。v v“家君恒督我以儒俭，大父辄要我以仙游

3、。家君恒督我以儒俭，大父辄要我以仙游。” （和大父游城西魏夫人坛故址诗和大父游城西魏夫人坛故址诗序序）v汤显祖思想儒、释、道兼有。其师罗汝芳是汤显祖思想儒、释、道兼有。其师罗汝芳是泰州学派王艮三传弟子，又曾与李贽相会，泰州学派王艮三传弟子，又曾与李贽相会，深受其个性解放、市民意识影响。与佛学大深受其个性解放、市民意识影响。与佛学大师达观神交多年。师达观神交多年。v汤显祖辞官归隐也受祖传家风影响。祖父汤显祖辞官归隐也受祖传家风影响。祖父4040岁后隐居乡村；祖母对佛经诵读不倦；启蒙岁后隐居乡村；祖母对佛经诵读不倦；启蒙老师徐良傅景仰蓬莱仙境，业师罗汝芳深通老师徐良傅景仰蓬莱仙境，业师罗汝芳深通神

4、佛吐纳之旨，都潜移默化地影响其人生信神佛吐纳之旨，都潜移默化地影响其人生信仰。仰。v（二）人生的（二）人生的“至情至情”论论 v1、世界是有情世界，人生是有情人生。、世界是有情世界，人生是有情人生。v耳伯麻姑游诗序耳伯麻姑游诗序：“世总为情，情生诗歌，而世总为情，情生诗歌，而行于神。行于神。” ” v宜黄县戏神清源师庙记宜黄县戏神清源师庙记：“人生而有情。人生而有情。” v2、有情人生的极境是、有情人生的极境是“至情至情”。v牡丹亭牡丹亭题词题词：“情不知所起，一往而深。生情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆

5、非情之至也。复生者，皆非情之至也。” ” v3、“至情至情”的感悟方式是借戏剧来演绎。的感悟方式是借戏剧来演绎。 v“因情成梦，因梦成戏因情成梦，因梦成戏” （复甘义麓复甘义麓） v四、汤显祖的创作四、汤显祖的创作 v“临川四梦临川四梦”或或“玉茗堂四梦玉茗堂四梦”：v紫钗记紫钗记 牡丹亭牡丹亭、南柯记南柯记、邯郸记邯郸记 v牡丹亭牡丹亭、紫钗记紫钗记：风情戏，以女性为主，赞：风情戏，以女性为主，赞颂真情、至情。颂真情、至情。v南柯记南柯记、邯郸记邯郸记：政治戏，以男性为主。对：政治戏，以男性为主。对人物及所处环境整体否定，反对无情。人物及所处环境整体否定，反对无情。v v“盖惟有至情，可以超

6、生死，忘物我，通真幻，而永盖惟有至情，可以超生死，忘物我，通真幻，而永无消灭。否则形骸且虚，何论勋业，仙佛皆妄，况在无消灭。否则形骸且虚，何论勋业，仙佛皆妄，况在富贵！富贵！”（四梦跋四梦跋） 第二节第二节 牡丹亭牡丹亭 v一、一、牡丹亭牡丹亭的题材渊源的题材渊源 v牡丹亭牡丹亭题词题词：v传杜太守事，仿佛传杜太守事，仿佛晋武都守李仲文晋武都守李仲文，广州守冯广州守冯孝将孝将儿女事。予稍微更而演之。至于杜守收拷儿女事。予稍微更而演之。至于杜守收拷柳生，亦如柳生，亦如汉睢阳王收拷谈生汉睢阳王收拷谈生也。也。 西晋武都太守李仲文之女事（西晋武都太守李仲文之女事（太平广记太平广记卷三百十九引卷三百十

7、九引法苑珠林法苑珠林）东晋广州太守冯孝将之子事（东晋广州太守冯孝将之子事（太平广记太平广记卷二百七十六引卷二百七十六引幽明录幽明录）汉谈生事（汉谈生事（太平广记太平广记卷三百十六引卷三百十六引列列异传异传）杜丽娘慕色还魂杜丽娘慕色还魂话本（余公仁话本（余公仁燕居笔燕居笔记记卷八）卷八） v汤显祖对话本汤显祖对话本杜丽娘慕色还魂杜丽娘慕色还魂的加工、改造：的加工、改造：v1 1、汤显祖改变了杜、柳二人门当户对的关系，将男、汤显祖改变了杜、柳二人门当户对的关系，将男主人公的身份下降为穷酸秀才。主人公的身份下降为穷酸秀才。 v2 2、突出了杜宝、陈最良等人的卫道士立场。、突出了杜宝、陈最良等人的卫道

8、士立场。v3 3、汤显祖则把、汤显祖则把“慕色慕色”提高到提高到“至情至情”的高度，更的高度，更以以“至情至情”与与“理理”相抗衡。相抗衡。v4 4、改杜丽娘封建淑女形象为为追求爱情不惜一切的、改杜丽娘封建淑女形象为为追求爱情不惜一切的叛逆女性形象。叛逆女性形象。v5 5、由仓促讲述故事到从容刻画了一幕幕让人如痴如、由仓促讲述故事到从容刻画了一幕幕让人如痴如醉的抒情场景。醉的抒情场景。v二、剧情梗概二、剧情梗概v第一出第一出标目标目v【汉宫春】杜宝黄堂，生丽娘小姐，爱踏春阳。感【汉宫春】杜宝黄堂，生丽娘小姐，爱踏春阳。感梦书生折柳，竟为情伤。写真留记，葬梅花道院凄梦书生折柳，竟为情伤。写真留记

9、，葬梅花道院凄凉。三年上，有梦梅柳子，于此赴高唐。凉。三年上，有梦梅柳子，于此赴高唐。 果尔果尔回生定配，赴临安取试，寇起睢阳。正把杜公围困，回生定配，赴临安取试，寇起睢阳。正把杜公围困，小姐惊惶。教柳郎行探，反遭疑激恼平章。风流况，小姐惊惶。教柳郎行探，反遭疑激恼平章。风流况，施行正苦，报中状元郎。施行正苦，报中状元郎。 v三、作品分析（兼谈杜丽娘性格）三、作品分析（兼谈杜丽娘性格） v汤显祖汤显祖牡丹亭题词牡丹亭题词：v如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往如丽娘者，乃可谓之有情人耳。情不知所起，一往而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死，死而深，生者可以死，死可以生。生而不可与死

10、，死而不可复生者，皆非情之至也。而不可复生者，皆非情之至也。v（一）生可以死：第（一）生可以死：第2 2出出言怀言怀第第2020出出闹闹殇殇） v（二）死可以生：第（二）死可以生：第2121出出谒遇谒遇第第3535出出回生回生v（三）回生之后：第（三）回生之后：第3636出出婚走婚走5555出出圆驾圆驾v（一）生可以死（一）生可以死v首先，杜丽娘生可以死的客观原因首先，杜丽娘生可以死的客观原因生存环境。生存环境。v其次，杜丽娘生可以死的主观原因其次，杜丽娘生可以死的主观原因“生而有生而有情情”。v“娇莺欲语，眼见春如许娇莺欲语，眼见春如许” ” v“可知我常一生儿爱好是天然可知我常一生儿爱好是

11、天然” ” v第九出第九出 肃苑肃苑v【一江风】【一江风】 贴上贴上.俺春香日夜跟随小姐。看俺春香日夜跟随小姐。看他名为国色，实守家声。嫩脸娇羞，老成尊重。只他名为国色，实守家声。嫩脸娇羞，老成尊重。只因老爷延师教授，读到因老爷延师教授，读到毛诗毛诗第一章：第一章：“窈窕淑窈窕淑女，君子好逑。女，君子好逑。”悄然废书而叹曰：悄然废书而叹曰：“圣人之情，圣人之情，尽见于此矣。今古同怀，岂不然乎？尽见于此矣。今古同怀，岂不然乎？” ” v“不到园林不到园林, ,怎知春色如许！怎知春色如许！”（第十出（第十出惊梦惊梦） v“原来是姹紫嫣红开遍原来是姹紫嫣红开遍, ,似这般都付与断井颓垣似这般都付与断