《石灰吟》课件
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1、 石石 灰灰 吟吟 【明明】于于 谦谦 千千锤锤(chu) 万万凿凿/ /出出 深山，深山，烈火烈火焚焚(fn) 烧烧 / /若若 等闲。等闲。 粉骨碎身粉骨碎身/ /全全 不怕，不怕， 要留清白要留清白/ /在在 人间。人间。一、读诗文一、读诗文 石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石灰自述：我的名字叫石灰。我的前身叫石灰石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩石，大部分埋藏在深山之中，和珊瑚礁、大理岩的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一的成分一样，将我放入石灰窑中与焦炭混合在一起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我起煅烧，就变成了生石灰。经过烈火的焚烧，我的主要成分发生了变
2、化，这时的外形仍像一块块的主要成分发生了变化，这时的外形仍像一块块石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水石头，但浑身雪白，十分耀眼。如果把我放进水中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这中，水立即沸腾起来，像烧开的水一样。经过这次沸腾后，我由生石灰变成了熟石灰，模样也由次沸腾后，我由生石灰变成了熟石灰，模样也由石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水石头外形变成了粉末状的白灰。这时，把我和水混合就成了石灰水。这时的我们就能把大大小小混合就成了石灰水。这时的我们就能把大大小小的墙壁粉刷得雪白雪白，给人们带来一份纯净美的墙壁粉刷得雪白雪白，给人们带来一份纯净美好的生活空间。好的生活空间。开
3、采石灰石烧制石灰烧制生石灰烧制生石灰烈火焚烧若等闲烈火焚烧若等闲生石灰生石灰生石灰与水发生生石灰与水发生化学反应，随着化学反应，随着“吱吱”一声响，一声响，块状的生石灰化块状的生石灰化作粉末。作粉末。粉骨碎身全不怕粉骨碎身全不怕石灰的作用要留清白在人间要留清白在人间经过千锤万击才从深山里开采经过千锤万击才从深山里开采出来，又要到石灰窑中去经过出来，又要到石灰窑中去经过烈火焚烧。但这种折磨、锻炼烈火焚烧。但这种折磨、锻炼是多么平常啊！即使粉身碎骨是多么平常啊！即使粉身碎骨也毫不畏惧，只求清清白白的也毫不畏惧，只求清清白白的身体和名声能够长留于世。身体和名声能够长留于世。于谦：于谦：（1398年年
4、5月月13日日1457年年2月月16日），字廷日），字廷益，号节庵，汉族。浙江钱塘（今浙江杭州）人。益，号节庵，汉族。浙江钱塘（今浙江杭州）人。明代名臣，民族英雄，与岳飞、张煌言并称明代名臣，民族英雄，与岳飞、张煌言并称“西西湖三杰湖三杰”。明代著名政治家、军事家、诗人。明代著名政治家、军事家、诗人。曾曾在皇帝被瓦剌（在皇帝被瓦剌（l）族俘（）族俘（f）获的情况下率军民）获的情况下率军民奋力抗击，转危为安，成为奋力抗击，转危为安，成为民族英雄民族英雄。但仅在被。但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天，就俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天，就被被诬陷而死诬陷而死。 托物言志，即将个人
5、之托物言志，即将个人之“志志”依托在某依托在某个具体之个具体之“物物”上。于是，这个上。于是，这个“物物”便具有了某种象征意义，成为作者的志便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。趣、意愿或理想的寄托者。如如“松、竹、松、竹、梅梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土泥土”常用于抒发谦逊的情怀；常用于抒发谦逊的情怀；“蜡蜡烛烛”常用于颂扬无私奉献的精神。常用于颂扬无私奉献的精神。 石灰吟石灰吟 【明明】于谦于谦千锤万击出深山，千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。要留清白在人间。 即使粉骨碎身化成粉末我也即使粉骨碎身化成粉末我也毫不惧怕，因为我要把自己的清白纯洁毫不惧怕，因为我要把自己的清白纯洁留在人间。留在人间。 人生自古谁无死，人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。留取丹心照汗青。 文天祥文天祥 人生自古谁无死，人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。留取丹心照汗青。 粉骨碎身全不怕，粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。要留清白在人间。 石灰吟石灰吟 【明明】于谦于谦千锤万击出深山，千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。烈火焚烧若等闲。粉骨碎身全不怕，粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。要留清白在人间。
