ppt模板：中国风素雅金莲花教学说课通用课件

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1、课程名称教学说课课件模板教学说课课件模板授课讲师：北极光目目录录CONTENTS01. 教学分析Teaching analysis03.教学过程teaching process04.教学反思Teaching reflection02.教学策略Teaching strategies0101教学分析After drafting, todays meeting is mainly to summarize the plan of the previous year and confirm the plan of next year. 苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒

2、莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。01. 教学分析Teaching analysis教学分析苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！教学分析教学分析确定设计主题时，调动学生渴求知识的欲望，“以学生为中心”鼓励他们自主命题，选择课题方向，根据自定义

3、课题方向查找资料。请输入请输入教学关键词教学关键词确定设计主题时，调动学生渴求知识的欲望，“以学生为中心”鼓励他们自主命题，选择课题方向，根据自定义课题方向查找资料。请输入请输入教学关键词教学关键词教学分析苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭。是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。请输入请输入教学关键词教学关键词请输入请输入教学关键词教学关键词

4、01. 教学分析Teaching analysis标题1标题3标题2标题401020304苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。0202教学策略After drafting, todays meeting is mainly to summarize the plan of the previous year and confirm

5、 the plan of next year. 自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。Teaching analysis教学策略苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色。教学分析Teaching analysis教学策略教学策略苏子愀然，正襟危坐，而问

6、客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。教学分析Teaching analysis教学策略教学策略0303教学过程After drafting, todays meeting is mainly to summarize the plan of the previous year and confirm the plan of next y

7、ear. Teaching analysis教学分析苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！且夫天地之间，物各有主。教学过程叁教学过程壹教学过程贰月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？教学过程肆月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？教学过程壹于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅

8、，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。渺渺兮予怀，望美人兮天

9、一方。”客有吹洞箫者，倚歌而和之。其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉；余音袅袅，不绝如缕。舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。苏子愀然，正襟危坐，而问客曰：“何为其然也？”客曰：“月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。哀吾生之须臾，羡长 江之无穷。挟飞仙以遨游，抱明月而长终。知不可乎骤得，托遗响于悲风。”教学过程贰月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？

10、20%60%60%80%确定设计主题时，调动学生渴求知识的欲望，“以学生为中心”请输入请输入教学关键词教学关键词确定设计主题时，调动学生渴求知识的欲望，“以学生为中心”请输入请输入教学关键词教学关键词确定设计主题时，调动学生渴求知识的欲望，“以学生为中心”请输入请输入教学关键词教学关键词确定设计主题时，调动学生渴求知识的欲望，“以学生为中心”请输入请输入教学关键词教学关键词0404教学反思After drafting, todays meeting is mainly to summarize the plan of the previous year and confirm the plan

11、 of next year. Teaching analysis教学反思苏子曰：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎！确定设计主题时，调动学生渴求知识的欲望，“以学生为中心”鼓励他们自主命题，选择课题方向，根据自定义课题方向查找资料。请输入请输入教学关键词教学关键词请输入请输入教学关键词教学关键词确定设计主题时，调动学生渴求知识的欲望，“以学生为中心”鼓励他们自主命题，选择课题方向，根据自定义课题方向查找资料。确定设计主题时，调动学生渴求知识的欲望，“以学生为中心”鼓励他们自主

12、命题，选择课题方向，根据自定义课题方向查找资料，调动学生渴求知识的欲望，自己假设问题自己解决问题。教学关键词教学关键词教学反思月明星稀，乌鹊南飞。此非曹孟德之诗乎？教学反思教学反思现代教育技术是以优化教与学过程和教与学资源为任务，这就要求不仅要研究教与学资源壹教学反思教学反思现代教育技术是以优化教与学过程和教与学资源为任务，这就要求不仅要研究教与学资源壹教学反思教学反思现代教育技术是以优化教与学过程和教与学资源为任务，这就要求不仅要研究教与学资源壹感谢您的聆听感谢您的聆听After drafting, todays meeting is mainly to summarize the plan

13、 of the previous year and confirm the plan of next year. We must report at the end of the year as required.授课讲师：STAR长期发展进程中，中国国画还受到其他民族和国家绘画不同程度的影响。其中，受西方油画的影响要比受印度绘画的影响更大。但是，中国国画的民族特色并未因此荡然无存，而是在交流互鉴中更好保持了自身的生命力和艺术魅力。再看文学，鲁迅的狂人日记，名字来自俄罗斯作家果戈里的同名小说，但内容是中国人的灵魂和精神。世界文学作品中这样的例子也屡见不鲜，如英国诗人拜伦的曼弗雷德，显然受到德国

14、文学家歌德浮士德影响，但作品中并没有一点德国精神，而是洋溢着英国精神。文化的民族性又和文化的世界性息息相关、相辅相成。从文化发展史来看，它们是一对同生共长的属性，呈现对立统一的辩证关系。对此，许多思想家都有过论述。经过漫长的历史发展，人类社会形成多种多样的文化。这些文化既是不同民族创造的文化成果，又是人类文明的共同成果。推动不同文化交流互鉴，无疑可以让各国人民享受到更为丰富多彩的精神生活。 （摘编自吴元迈文化在多样性基础上交流互鉴）（摘编自吴元迈文化在多样性基础上交流互鉴）1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3分）A人类文化，自上古时期发展至今，始终保持着多样与交融相结合的态势。

15、B中华文明与东、西方不听文明的每一次碰撞，都有力推动了中华民族的进步。 C受外来文化影响，中国绘画从内容到形式都发生变化，但民族特色依然保存。D文化的民族性和世界性相互排斥又息息相关，表现为对立统一的辩证关系。2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）A作者开篇引述古代先贤关于文化多样性的见解，目的在于引出自己的主张。B选文以人类文化发展中交流的广泛性，来论证文化交流互鉴对人类进步的意义。C选文以尊重文化多样性为前提，逐层深入地论证了有关文化交流互鉴的观点。D鲁迅和拜伦的事例，旨在证明文化的交流互鉴只会使本民族的精神更加彰显。3根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）A如果世界各民族间文化交流互鉴缺失，人类文化的繁荣是不可能真正实现的。B文明的交流互鉴，不仅能丰富各国人民的精神生活，也将推动大同社会的到来。C只有讲究方法，民族文化才不会在交流互鉴中失去特色，背离自身发展的需要。D只有以开放的心态推动文化交流互鉴中国文化才能始终保持旺盛的生命力。