专题二老子庄子选读.ppt
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专题二老子庄子选读
老子其人
“老子者,楚苦县厉乡曲里人也,姓李氏,名尔,字伯阳,曰聃,周守藏室之史也。”
“盖老子百有六十余岁,或方二百余岁,以其修道而养寿也。”
——《史记》
《老子》其书
***本,以三国魏王弼的《道德真经注》为通行本。
战国帛书,1973年在长沙马王堆战国楚墓中发现的帛书《老子》甲、乙本。
郭店楚简,1993年在湖北荆门发现的郭店楚简《老子》版本,有甲、乙、丙三组。
《老子》选读
道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
《老子》选读
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,可以为天地母。吾未知其名,强字之曰道,吾强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。道大,天大,地大,王亦大。国中有四大,而王居一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
《老子》选读
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
《老子》选读
孔德之容,唯道是从。道之为物,唯恍唯忽:忽兮恍兮,其中有象;恍兮忽兮,其中有物;幽兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去。以阅众甫。吾何以知众甫之状哉!以此。
《老子》选读
知者弗言,言者弗知;塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,亦不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害;不可得而贵,亦不可得而贱。故为天下贵。
《老子》选读
小国寡民,使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙,虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻邦相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
《庄子》选读
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?
老子其人
“老子者,楚苦县厉乡曲里人也,姓李氏,名尔,字伯阳,曰聃,周守藏室之史也。”
“盖老子百有六十余岁,或方二百余岁,以其修道而养寿也。”
——《史记》
《老子》其书
***本,以三国魏王弼的《道德真经注》为通行本。
战国帛书,1973年在长沙马王堆战国楚墓中发现的帛书《老子》甲、乙本。
郭店楚简,1993年在湖北荆门发现的郭店楚简《老子》版本,有甲、乙、丙三组。
《老子》选读
道可道,非常道;名可名,非常名。无,名天地之始;有,名万物之母。故常无,欲以观其妙;常有,欲以观其徼。此两者,同出而异名,同谓之玄。玄之又玄,众妙之门。
《老子》选读
有物混成,先天地生。寂兮寥兮,独立而不改,可以为天地母。吾未知其名,强字之曰道,吾强为之名曰大。大曰逝,逝曰远,远曰反。道大,天大,地大,王亦大。国中有四大,而王居一焉。人法地,地法天,天法道,道法自然。
《老子》选读
道生一,一生二,二生三,三生万物。万物负阴而抱阳,冲气以为和。
《老子》选读
孔德之容,唯道是从。道之为物,唯恍唯忽:忽兮恍兮,其中有象;恍兮忽兮,其中有物;幽兮冥兮,其中有精;其精甚真,其中有信。自今及古,其名不去。以阅众甫。吾何以知众甫之状哉!以此。
《老子》选读
知者弗言,言者弗知;塞其兑,闭其门,挫其锐,解其纷,和其光,同其尘,是谓玄同。故不可得而亲,亦不可得而疏;不可得而利,亦不可得而害;不可得而贵,亦不可得而贱。故为天下贵。
《老子》选读
小国寡民,使有什伯之器而不用;使民重死而不远徙,虽有舟舆,无所乘之;虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻邦相望,鸡犬之声相闻,民至老死,不相往来。
《庄子》选读
小知不及大知,小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔,蟪蛄不知春秋,此小年也。楚之南有冥灵者,以五百岁为春,五百岁为秋;上古有大椿者,以八千岁为春,八千岁为秋。而彭祖乃今以久特闻,众人匹之,不亦悲乎?
专题二老子庄子选读