《矛盾论》读书笔记5篇精选范文.docx

《矛盾论》念书笔录5篇优选范文
《矛盾论》念书笔录5篇优选范文
《矛盾论》念书笔录5篇优选范文
《矛盾论》念书笔录 5 篇优选范文
《矛盾论》念书笔录范文一
第一，这是一篇出色的哲学论文，自然，假如我说这论文伟
大也一定没有人会拥有反对建议， 因为***同志是伟大地， 他的东西就应该是伟大地。
其次，这篇论文仿佛其实不可以单单从他的学术价值来评判， 还一定兼备他的历史意义， 我个人一直对目的性很强的说教文字不如何喜爱，孟子大人不是说了么：居心为善，虽善不奖，没心为恶，虽恶不罚。
这篇哲学论文，是***继《实践论》以后，为了同一的目
的，即为了战胜存在于中国内的严重的教条主义思想而写的。 用
定思想，在现代可能是从***开始的吧，我想，他在纠正国
内思想问题的时候一定没有想到若干年后这成为一种民风了，当
然写篇 * 就能给人扣顶大帽子，厉害的不是 * ，是写 * 的人。
自然，我得澄清自我不是在说毛主席的坏话， 纯粹是有感而发，要不这么一顶帽子扣下来， 固然不至于像从前摧残的人去跳楼上吊的，起码会说我思想有问题，入党怕是没盼望了。
萨特的一句话我异样喜爱： “教育就是逼迫他人理解此外一
种价值。”单教育可能没那么强的成效，因此有了考试这东西，
于是，不得不把自我不认可的东西一并记下来， 就好象我现在每
一天照镜子， 结果越看自我越顺眼， 频频的记忆应用之矛盾论读
后感后，那些东西唯恐也会变的好象是正确的似的了。
从小就被灌注了政治思想和终极奋斗目标的我们， 究竟是被指了然道路，仍是被扼杀了个性呢。我过去问我的政治教师，共
产主义能实现么，那时候还小，这么简单的东西自我想不理解，我教师思索了一会，最后说：“够戗。”“那为何还把共产主义当目标呢。”“定远点，要不实现了此后都干什么啊。”都认为不可以实现，都说能实现，这能否是就是教育的力量呢。
《矛盾论》念书笔录范文二
《矛盾论》是 1937 年 8 月***同志在抗日军政大学上作报告时发布的。这篇 * 的主要目的在于教育党内的教条主义者。
全文从辩证法与形而上学世界观的对峙、 矛盾广泛性与特别性关系、主要矛盾和矛盾的主要方面、对峙性与同一性、抗衡这
几个方面论述了唯物辩证法的矛盾观。 此中除了抗衡之外， 其余原理都在高中政治必修四有邻近的叙述。 我想是因为长年从事革命实践的缘由，***同志其实不可以像马克思、恩格斯、列宁同样有足够的时间梳理革命的哲学原理 ; 因此，《矛盾论》就其资料
《矛盾论》念书笔录5篇优选范文
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《矛盾论》念书笔录5篇优选范文
和深意来说，其实不比高中课本显然多太多 ( 不过相当于教师扩展阅读的程度 ) 。
因此，我在写这篇读后有感的时候， 也将主要从三处相对细枝末节的地方出发。
一、“天不变，道亦不变”
在* 第一部分讲辩证法和形而上学这两种世界观的时候，作
者引用董仲舒的 “天不变， 道亦不变” 作为形而上学的典型言论。由此看来必修四题目中引用寥寥几句话、 让学生确立所属哲学看法仍是有其传统的。
我的大学政治教师邵激光先生常常劝告我们要“读原文”。
于是我也试着读了读董仲舒这句话的《举贤能对策 ( 三) 》。从上下文来看，董仲舒说的是世界作为一个抽象整体， 确实是恒定的，那么其总的规律也是一定的。 但是历代政府仍是要依据本质改变自我的政纲 ( “继治世者其道同，继乱世者其道变” ) 。总感觉反而是“套用”矛盾的广泛性与特别性关系会更适合一些。但是就
***同志而言，他的话语系统中间的儒家，是那个***不堪、冥顽不化的孔教系统，这样去批评也是有一番道理的吧。
自然了，我是先接触了马克思主义， 而后才开始看儒家信籍，自然会从这个角度去解说董仲舒的原文。 若是我是古代书生， 只怕是也依照“祖宗之法不行变”的逻辑去想了。
《矛盾论》念书笔录5篇优选范文
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思想有一个先入为主的规律。儒书中间即便像《论语》这样
算浅易的“孔子微博语录集”，关于我这样没什么人生经验的年
轻人，也是向哪个方向理解都可以的大空话 ; 于是自我理解搞不