治学修身读《论语》

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1、治学修身读论语 105班 米洋 请用一句话介绍论语 如：论语记载了孔子及其弟子的言行。 论语是中国最早的语录体著作。+ 论语在中国古代传统文化中地位极高，影响极大。东汉时期，论语，已成为学者必读之书，对其的研究成为一门专门的学问，后代学者对其注疏者不计其数。宋代大儒朱熹视论语为经典中的经典，并作四书集注，成为当时及后代士子的修身圭臬（准则）。+明太祖朱元璋将论语钦定为科举必读之书，北宋政治家赵普曾有“半部论语治天下”之说。治学修身读论语 治学 修身 大声读 细致释 准确译 精透品 快速背 心解力行 古为今用治学之道大声读 子曰：“吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发，回也不愚。”治学之

2、道细致释子曰：“吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发，回也不愚。”注：回：即颜回，字子渊，鲁国人，孔子的得意弟子之一。 退:从孔子那里回来。 省：观察。 私：私语，指颜回私下与别人讨论。发：发挥、运用。治学之道准确译子曰：“吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发，回也不愚。” 孔子说：我每天都向颜回讲习学问，他从来没有提过反对意见，就像个愚人一般。当他离开以后，我曾私下里观察过他的言行，发现他能将我所讲的很好地运用在实践中，如此看来，颜回并不愚笨啊！”+子曰：“吾与回言终日，不违如愚，退而省其私，亦足以发，回也不愚。”1、质疑：博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。2、心解力行

3、：子曰:“语之而不惰者，其回也欤！”子曰：“吾与回-，-，退而-，-，回也不愚。”修身之道大声读子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”修身之道细致释子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”注：有道：指有道德、有学问的人。正:纠正，改正（缺点或错误）修身之道准确译子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”孔子说:“君子饮食不求美味和饱足，住所不求安逸享受，办事勤快，说话谨慎，多向德行高尚的人学习请教，让他们帮助自己改正缺点，这样就可以称得上是好学了。”修身之道精透品子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学而已。”1、克制: 谁也不能随随便便成功，它来自彻底的自我管理和毅力。 此刻打盹，你将做梦；而此刻学习，你将圆梦。哈佛大学校训修身之道精透品2、多动手，少动嘴:子曰：“先行其言而从之。”3、见贤思齐，省心向善去恶：“尽量少犯错误，是为人的准绳；不出一点差错，这是天使的梦想，过错就是一种地心引力。”（巴黎圣母院中米里哀主教所说） 子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”修身之道快速背子曰：“君子-，-，-而-，就有道-，可谓-而已。”治学修身读论语+一首诗词与君语+一盏清茶觅知音+一句箴言知成败+一本经典品人间